對中脈,很多的人大多是以為身中的一條線。
這條線、可以是中脈。
中脈,就是身心冥合後的心線。指哪是哪。
中脈一開,全身皆開,就是身心的通透度。
默守身內者,只待一念通透出身而現的時刻,便是看到中脈的時候。
很多人说自己开了百汇穴,有天地相连之感,也是一个开始。
看到了我們要心身樸實才可以開中脈,也就是通透全身,中正空明。
需要涵養,不爭不強。事事从心。
很多人,也是事事从心,但有些不一样。
有一些人,活在自我的世界中,没有看到外面的世界。
有些人活在外面的现实中,还是需要上面的自我来空透一下。恍若那身心冥合之功。
道道相通,法法相融,世界犹是我身,我身犹是世界。
念大则包含宇宙,望远则达于八荒,思微则洞于身内。
修炼,这些都是修来的体悟。坚持中的一直如此,才是最需要我们去正视的。
要你在这里、是这里,超越了自我的一切道理、自我环境、自我时空,无论其时辰、其环境、其理存,看到都是一条线上,而且还是都在一个点上,功夫到这里,已经很不错了。
随便来个例子吧:
一首歌曲,开头的时候不喜欢听,后面的喜欢,你有可能喜欢上这首歌曲了,在一遍又一遍的听后,不好听的也会喜欢上,喜欢的那一端的韵律味道把我们不喜欢的给调节的同样喜欢了。
离不开喜欢、离不开爱、爱和喜欢把我们调节成同样的美,同样的味,同样的不离不弃,离开哪一段都不成立,有了爱恨的交错,喜欢上它的好、喜欢上它的坏、欲罢不能的一,不可分离的一,在一个维持、一个本来如此的基础上,超脱了所有的枷锁。
当基础打实的时候,这一条线上的所有,会凝聚成一个点,这个就是自宁。
这个自宁就是不修自修。
功夫如此,唯一点而立,再看一眼这个心、这个天地是什么?
是这个一的点,是自己,是万物,是道之所立。
外看呢? 呵呵、一片虚空无限,这时遍是放眼大千之时。
這條線、可以是中脈。
中脈,就是身心冥合後的心線。指哪是哪。
中脈一開,全身皆開,就是身心的通透度。
默守身內者,只待一念通透出身而現的時刻,便是看到中脈的時候。
很多人说自己开了百汇穴,有天地相连之感,也是一个开始。
看到了我們要心身樸實才可以開中脈,也就是通透全身,中正空明。
需要涵養,不爭不強。事事从心。
很多人,也是事事从心,但有些不一样。
有一些人,活在自我的世界中,没有看到外面的世界。
有些人活在外面的现实中,还是需要上面的自我来空透一下。恍若那身心冥合之功。
道道相通,法法相融,世界犹是我身,我身犹是世界。
念大则包含宇宙,望远则达于八荒,思微则洞于身内。
修炼,这些都是修来的体悟。坚持中的一直如此,才是最需要我们去正视的。
要你在这里、是这里,超越了自我的一切道理、自我环境、自我时空,无论其时辰、其环境、其理存,看到都是一条线上,而且还是都在一个点上,功夫到这里,已经很不错了。
随便来个例子吧:
一首歌曲,开头的时候不喜欢听,后面的喜欢,你有可能喜欢上这首歌曲了,在一遍又一遍的听后,不好听的也会喜欢上,喜欢的那一端的韵律味道把我们不喜欢的给调节的同样喜欢了。
离不开喜欢、离不开爱、爱和喜欢把我们调节成同样的美,同样的味,同样的不离不弃,离开哪一段都不成立,有了爱恨的交错,喜欢上它的好、喜欢上它的坏、欲罢不能的一,不可分离的一,在一个维持、一个本来如此的基础上,超脱了所有的枷锁。
当基础打实的时候,这一条线上的所有,会凝聚成一个点,这个就是自宁。
这个自宁就是不修自修。
功夫如此,唯一点而立,再看一眼这个心、这个天地是什么?
是这个一的点,是自己,是万物,是道之所立。
外看呢? 呵呵、一片虚空无限,这时遍是放眼大千之时。