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第一章 帝国黄昏
有这样一个地方，当国王走过的时候，会不由自主的微微欠身，当贵族走过的时候，会毕恭毕敬的摘下帽子，当商人走过的时候，会诚惶诚恐的深深鞠躬，当士兵走过的时候，会紧闭呼吸不敢大声说话——这里就是君士坦丁堡。长期以来，这座由最后的罗马人修建的宏伟的城市一直被视为西方，甚至整个世界的心脏。君士坦丁堡雄伟的城墙不仅是东方的敌人不可逾越的屏障，也是这最后的罗马人将自己独立于这黑暗世界的坚实壁垒。但是，这座城市还能坚持多久，它的主人又能坚持多久，已经成为了整个欧洲极为担心的问题。
公元1092年，东罗马（拜占庭，文中等价）帝国在短短二十年当中就在内乱和塞尔柱突厥的铁蹄下失去了整个小亚细亚，君士坦丁堡的海峡对面就是穷凶极恶的塞尔柱突厥大军。拜占庭帝国即将灭亡，这几乎是所有人心中默认却又不敢言说的话语。不过并非所有人，都认为只能听天由命——拜占庭皇帝阿莱克修斯，就在为拜占庭的存活做着最后的努力。
拜占庭帝国的皇宫里面，阿莱克修斯手中握着羽毛笔，面前的是一份即将发往罗马天主教廷的信件。皇帝看着眼前的信件，却始终无法下定决心签上自己的名字。“父皇的心情，我能理解。”在皇帝身旁站立的是一位面容姣好而且在远方就能感受到她的博学的女子——长公主，安娜·科穆宁。
长公主非常清楚，自己的父亲这些年是如何渡过的——身为军事贵族的科穆宁家族入主君士坦丁堡以来，阿莱克修斯就一直在为帝国的存续而忙碌奔波。带着仅有的军队四处与入侵帝国的突厥人，诺曼人，以及马尔扎人交战，而且在运行了八百年的君士坦丁大帝时期就建立起来的官僚机构大规模停摆以后，阿莱克修斯（也是长公主希望的那样）仿照拉丁人的办法将土地分封给一批信得过的军事贵族，恢复基层秩序，并且组建一只拥有战斗力的军队。也正因为如此，尽管拜占庭目前依然面临亡国的威胁，但是局势已经大为好转。
“有些时候，这个世界上最难写的就是自己的名字。这第二份条约如果签了，后世的史官会如何评价朕？”长公主听罢，也只能暗暗地叹息——她至今忘不了，当初威尼斯的使节来到君士坦丁堡的皇宫，提出以威尼斯商人在拜占庭帝国的治外法权和贸易特权换取威尼斯对拜占庭的友好的时候，父亲那痛苦，愤怒但又强颜欢笑的表情。那份文件签署以后，威尼斯与拜占庭联盟，但是威尼斯的商人也在拜占庭境内迅速发展，夺取拜占庭商人的财富。而这一份，则是直接找曾经任何一个拜占庭皇帝都不曾看得起一眼的罗马教皇求援，请求拉丁世界派遣十字军帮助拜占庭抵抗塞尔柱突厥。
即使这不是引狼入室，即使拉丁人可以信任，但是请神容易送神难，长公主也担心十字军会进一步掏空拜占庭的国力。
终于，犹疑许久的阿莱克修斯挥动了笔，写上了自己的名字，随后盖上拜占庭皇帝的印章。“发往罗马。”当信使走后，阿莱克修斯长叹一声，“帝国多难，朕才疏学浅，倘若后世之君能够拯救这个帝国，请看在阿莱克修斯呕心沥血的份上宽恕我的行为。”
长公主则立刻凑下了身子，抱住了阿莱克修斯，“父亲，女儿和禁军一定会保护您，无论我们面对的是什么。”长期的辛劳，阿莱克修斯已经显得沧桑，这个时候也不由得老泪纵横——帝国的命运并不一定能由人来掌控。
但是希望总是存在，历史也不是不能改变，更何况这个世界的未来还需要这个世界的勇者来重新书写，谁说拜占庭已经迟暮？未来的面纱不曾打开，拜占庭逆天改命又怎会没有可能——就像千年之前的一个意外，东方的历史也就此改变。

第三章 圣地
地中海东海岸，炙热的沙漠和大海之间有一段狭长的勉强适合居住的土地——这片土地被称为圣地，作为三教圣城的耶路撒冷就在这片狭长土地的南端。然而就是这么重要的圣城，现在却不在犹太，基督，伊斯兰三教的任何一个手中，占据这片土地的人就是阿史那家族。
数百年前，阿史那家族在与中华的战争当中失败，为了逃离东方各大势力的追杀，阿史那家族向西迁移，穿过草原，最终来到了中东。原本，阿史那家族在中东并不显赫，但就在这几年，中东的穆斯林军阀混战，阿史那家族则组织起军队占领了耶路撒冷以及周边的一些领土，例如提尔之类的东地中海较为优秀的港口。
耶路撒冷虽然是圣地，但是依靠贫瘠的土地是无法生存的，但是阿史那家族也非常清楚圣地的作用——朝圣的队伍就是大量的税收。虽然这些突厥人信奉的是阴阳教，但是来源于中华的阴阳教对于包容其实是有深刻理解的，“圣地欢迎所有的信徒前来朝圣和做生意。”这句话是阿史那家族的口头禅，因为允许任何信徒来朝圣不仅有利，而且有理。尽管阴阳教会在基督教和伊斯兰双方眼中都是异教徒，但是包容的态度使得阿史那家族与任何人都没有大的利益冲突，而且穆斯林其实深知，阿史那家族军事实力的恐怖。
这天，一只来自拉丁世界的朝圣队伍来到了耶路撒冷。朝圣者的马队上装满了货物，四下还有身穿布甲到链板甲等级不等的士兵的保护，当他们真正接近耶路撒冷的时候，所有人都不由得低下了头，向圣地表达自己的敬意。
就在这时，一支突厥人的轻骑兵包围了过来，这些人骑着并未披甲的快马，身穿锁甲，手持弯刀，而且在肩上斜挎着复合弓。这时，人群当中一位拥有白色长胡须，身穿宽大的红色教袍的老者抬起了手，“我们是天主世界的朝圣者，前来朝觐圣地。”突厥士兵听罢收起了刀，抬手示意跟着我们。
老者跟随者突厥士兵来到了耶路撒冷，进城交了一笔并不多的朝觐税，随后，老者发现耶路撒冷内部形形色色的人聚集在这里做生意，还有许多表演各种绝活的艺人。身为天主教的传教士，老者对于这样的圣地有些鄙夷，但是毕竟天下熙熙皆为利往，这种做法也是无可厚非。
这时，前方的人群突然避开，迎面走来的是一位蓄着冒尖的小胡子但是风度优雅的人，“阿史那弥射欢迎各位来到耶路撒冷。”老者赶忙下马，“枢机主教卡拉，参见耶路撒冷王。”弥射上前扶起老者，随后，带领人群前去朝圣。
耶路撒冷的圣墓周围是没有熙攘的商人的，这才有了神圣的感觉，远离世俗，只有虔诚。
第一次的祷告结束之后，卡拉起身，这时却发现一支人马皆身披重甲的骑兵队伍前来，除了那位领头的人。
“弥射。”当骑兵接近，卡拉终于发现，这支骑兵的领头人是一位拥有齐腰浅紫色马尾，身穿洁白窄袖服装，鹅蛋脸，妩媚而又干练的女人。更叫人惊讶的是，弥射对她的称呼，“耶路撒冷可汗，阿史那步真陛下。”看来刚才完全搞错了，这个女子才是真正的耶路撒冷的主人。
“阿克里已经被我攻克，你可以和我们一起去清点战利品。”
卡拉终于明白耶路撒冷能被阴阳教会长期控制的另一个缘由了——眼前的这个女人绝对不简单。
朝觐结束后，卡拉等人前往提尔，准备乘船打道回府，而在罗马，教皇正派人通知所有的枢机主教，有一项重要的命令。

第四章 主与利
当教皇乌尔班二世收到拜占庭皇帝的求援信的时候，教皇老爷子几乎可以说得上是喜出望外，而在这个时候，不仅仅是教皇，拉丁世界本身也需要一个突破口来解决内部的矛盾。
西罗马之后，拉丁世界在穆斯林海盗和维京人的攻击以及内部秩序的破坏中苦苦挣扎，而到了现在，数百年的发展，拉丁世界的力量恢复而且得到发展，已经积累了足以对外扩张的资源。
当然，发展并不意味着没有问题。长子继承制产生的大量无地骑士需要金钱来生存，经常以打劫修道院和村庄为生；欧洲跟随着农业发展带来的人口激增也让不少人希望有更多的土地得以生存；意大利的商人非常清楚地中海东岸丰富的值钱商品，也想在那里拥有更多的特权；至于教皇本身，自己的前任格里高利七世被神圣罗马帝国皇帝海因里希流放的悲剧让教皇知道，只有罗马教廷传播的信仰范围更加广阔，并且拥有更加强大的力量才能避免教皇继续被神罗戏耍于股掌之间。
因为这种种理由，也有经济或政治等等方方面面的因素，教皇几乎是立即答应了拜占庭皇帝的求援，不过十字军究竟是作为拜占庭的援军还是雇佣军，估计没人能说得清楚。十字军的目标也不仅仅是援助拜占庭，而是为基督世界夺回主的坟墓，当然，十字军当中以顺路抢劫补贴家用为目的的，肯定不在少数。
枢机主教们被召集到罗马，教皇随即颁布自己的诏书——发动十字军夺回圣城。随后，乌尔班二世又公开对罗马所有的人发表演说，一面是痛斥中东地区异教徒对朝圣团队的恶意勒索和侮辱基督教的种种恶行，另一方面则声称“圣地是整个世界最最肥沃的富饶的土地，那里到处都是蜜，胡椒。”身为去过耶路撒冷的卡拉则很不以为然，“这些话语，作为政治口号喊一喊是可以的，谁要是信了，谁就是书呆子。”不过卡拉并没有明说，因为就算是假的又如何？东征是实实在在有好处的。
随后，卡拉接受了教皇的谕旨，身为枢机主教的他非常清楚，自己不仅有些土地人员可以凑一支力量，家里也有一个人一定非常愿意参与东征。
当卡拉回到自己的修道院，外面已经是漫天飞雪，卡拉下了马，仆人将马牵到马厩，卡拉拍了拍身上的雪，随后，推开了自家的大门。但就在这个时候，一把长剑直接就飞了过来，插到了卡拉所在的大门框上。见到这把剑没有飞向自己，卡拉长舒一口气。随后，转向面前的方向——修道院的大厅里面已经倒了一地的还在淌血的骷髅，以及飞溅到墙上或者散乱的铺在地上的殷红的血肉。不过见到这样的景象，卡拉似乎已经见怪不怪了，他径直走向在大厅中间那个头戴斗笠形毡帽，身穿淡蓝色长衣，手中拿着两把带血利刃的人。
“小尹，这是怎么回事？”“一群不知死活的想要抢劫主教大人修道院的歹徒，我把他们都杀了。”那人转过身，是一位蓄着黑色长发，皮肤白皙而且面容显得有些稚气的年轻女子，只能说这个形象与方才那个女魔头怎么都联系不起来。
卡拉挥了一下手，仆人们赶快去开始清理那一地的血污，“小尹，教皇霓下宣布了一件事，我想你会有兴趣。”
这个女子全名叫做尹天圣，是卡拉主教捡回来养大的婴儿，由于完全是一幅东方黄种人的相貌，估计是突厥人或者混血的突厥人。女孩从小聪明伶俐，喜好知识，也崇尚武力，喜好读书，但这确实让卡拉头疼不已，因为在这个混乱的时代，书籍是极为缺乏的。借助仅有的拜占庭的或者东方的医学著作，尹天圣在卡拉的封地上救治病人，崇尚武功，尹天圣不仅武艺超群，而且有一套独特的武术——根据自己的医学和解剖，尹天圣可以将自己的敌人活着剔成骷髅。如果还有什么，那就是尹天圣阅读圣经，有时显得有些疯癫，但被众人视为虔诚的表现。
参与十字军，可以在东方得到土地，可以得到荣誉，可以去得到更多的书籍，甚至有可能就此改变自己不过是意大利北部一个主教养女这样的命运，这一切，对于尹天圣这样的人来说诱惑实在是非常巨大的。“我愿意参加，就像我常说的，让天国降临到人间。”卡拉听罢无奈的摇摇头，“我的乖女儿又犯疯病了。”
随即，尹天圣回到房中，四处翻找，拿出了自己全部的私房钱，“主教大人，如果有教皇的诏书请借用一下。”卡拉交过诏书，尹天圣笑了，“筹钱去。”随后，不顾外面的风雪，带着几个随从，推开大门，走了出去。

你镇楼的图是魔改帕提亚cataphract

不错

写的不错，可惜阿来克修斯时代有人写过了。

作品名字是什么?

我本来也想写小说但是身体始终不好，写到第三章就不行了累啊

真希望多一些比较好的罗马小说这样才有弘扬罗马精神和文化

不好意思我没看完小说，不知道有没有出现长度单位，但我想问下如果没有你准备用公制单位还是英制单位？

第五章 圣战集资
十字军战争固然可以说是一场神圣的战争，但是天国的光辉需要用世俗的力量来播撒，尹天圣也是非常清楚的。当尹天圣翻箱倒柜，除了自己那一身装备之外只有五百多弗罗林，她就明白，哪怕卡拉再资助，也是凑不出多少钱的。“不过我知道哪里可以找到钱。”
摇着小船，尹天圣进入了威尼斯，这个西方世界极少数的充满文明，优雅以及财富的地方，靠岸以后，直接对着威尼斯士兵亮出了教皇的诏书以及自己的身份。“这边请，尹天圣女士。”就像是见了老熟人，实际上也确实是威尼斯的老熟人的尹天圣被士兵带到了威尼斯总督的总督府，“请阁下稍候。”不一会，威尼斯的总督就一路小跑的赶了出来，“欢迎尹天圣女士！”尹天圣暗想，“看起来，他也是有事来求我。”
说起尹天圣是如何傍上威尼斯总督这个有钱的大佬，那还是在两年前，尹天圣因为一个巧合去帮助总督治好了刺客暗杀的毒剑伤，而且帮助总督逮住（吓死）了刺客。在那之后，尹天圣就成了威尼斯这边的常客，不仅是总督，那些有钱的贵族也是无论娶亲生子还是为将死之人悔罪，总而言之凡是需要由神父来办的基本都找尹天圣。自然，这么熟悉的人，如果想要求投资自然是不成问题的。
“来，请喝茶。”尹天圣端起茶杯，用盖子拨了拨茶水，稍稍啜了一口。“茶叶，瓷器，还有糖，怕是神罗的皇帝也很难有这样的生活吧？”总督回答道，“这些是我们的船队从亚历山大港还有圣地以及拜占庭买回来的货物。”尹天圣微笑着问道，“总督大人的生意做得如何？”
一听到这个问题，威尼斯总督叹了口气，“如何？埃及人的合作根本就是单方面的抢劫。”在这之后，总督把有关威尼斯商人在圣地和埃及的窘境婆婆妈妈的说了一大堆，向尹天圣诉苦，最后才说，“只有在拜占庭，威尼斯商人有贸易特权，生意才好做些。”尹天圣听罢，“拜占庭？再过几年，还有这个国家吗？”威尼斯总督一听非常吃惊，“阁下所言，这是为何？”尹天圣像是有些忧伤，“塞尔柱突厥人已经在尼西亚集结大军，不日就将渡过海峡，横扫希腊。拜占庭这个国家现在连一口气都没有了，总督大人又怎么能指望这个不应该存在的国家来创造更多的价值呢？”总督听罢，直接瘫坐在座上，“城邦完了。”
“好了好了，总督大人可真会说笑话。威尼斯的富庶，童叟无欺拉丁世界哪个不知？如果总督大人想要保住自己的产业甚至获得更多，”尹天圣拿出了教皇的诏书，“我现在可是有教皇霓下的诏书，组建十字军讨伐异教徒。我可以帮助总督大人保住拜占庭的产业，如果有机会，我还会帮助阁下获得更多的利润。”
“请问需要什么？”尹天圣回答道，“军费。如果总督先生信任在下，就给予一些帮助，我也会按照约定给予好处。如果阁下不愿意，我也会参与东征，不过到那个时候，任何人不要想觊觎我的钱。”话音未落，总督就已经把卫士派了出去，“向威尼斯所有的人发布公告，为尹天圣将军筹集军费。”
一个星期之后，尹天圣一次性收到了七万弗罗林，不仅如此，威尼斯还答应用舰队和随军商人为尹天圣提供补给，条件是威尼斯人想要东方的贸易特权。
条约签订，在这之后的一年，尹天圣借助圣战特许的征税权利将军费准备的无比充足，十字军部队也是经过精密组织的军队，而且后来还有神圣罗马帝国的贵族坎帕斯加入十字军，因此，尹天圣组织起了各路十字军当中规模最为庞大的一只，作战部队外加随军的民夫，商人，军妓等等非战斗的人员一共有七万多人。
这只军队的主帅就是尹天圣，你问为什么没有人争夺主帅？争过，但是被尹天圣用双刀全部击败，例如坎帕斯，决斗当中被尹天圣拨开了长剑，随后盔甲上留下了上百道刀痕，哪里还有人敢争夺主帅位置？
当然，参与圣战的不只是尹天圣，还有法国的高弗雷，鲍德温，南意大利的博希蒙德，国王们没有参战，但是已经足够了。

第七章 外邦封臣
君士坦丁堡，布拉赫纳宫，河之厅。
皇帝坐在自己的象牙椅里，看着桌上的羊皮纸，目光扫过最后一行的署名：“尹天圣，真没想到朕也有要靠西方蛮族来抵御外侮的时候，不过这个女将军或许会成为朕复兴帝国的帮手。”
“父亲说笑了，有时候黄金和头衔的力量更胜于士卒和刀剑，”安娜作为皇帝唯一成年的子女，是始终陪侍在皇帝身边的，“我们科穆宁起于边境，先祖本来只是瓦西里皇帝的侍卫，依靠弓箭与战马才在小亚获得了自己的城堡，瓦西里皇帝死后，帝国陷入乱局，四十年前祖父顺势而行，登上盾牌（受军队拥戴称帝，拜占庭式政变继承法）却也被杜卡斯联合一众贵族拖下马来，先代皇帝在凡湖遭到杜卡斯们的背叛，被突厥人击败俘虏，帝国陷入四凯撒混战的乱局，我想父亲也明白，当年若不是和母亲（艾琳杜卡斯）联姻，又如何能穿上绯靴，掌握这万城之女皇？”
“咳咳，好了安娜我的女儿，你说的这些朕当然明白，朕是如何登上皇位的，朕当然清楚”，阿莱克修斯有些窘迫，周围的宦官和侍女们则纷纷退开，毕竟皇室的谈话不是他们能听的，“然而你讲到这些，与今日之局面有何关系？”
“自赫拉克利乌斯皇帝以来，君士坦丁大帝的军制就再也维系不下去了，所以他的儿子，最后一位到过罗马（这四个字重音）的皇帝——君士坦提乌斯第二，方于大破之后大立，用自叙利亚和埃及逃难至内地的贵族和平民编制军区，为后世皇帝的反攻积攒实力，这就是军区农兵的起源。然而有恒产者未必有恒心，农兵往往更关心自己的地产而不是帝国的胜利，天长地久，农兵们中的佼佼者往往广有田土，他们常私下截留税金，甚至在中枢不稳之时举兵反叛。父亲，没人能打败罗马人，除了我们自己，自凡湖之后，各地将领纷纷自立，勇于私斗而怯于公战，以致小亚千里山河丧于突厥之手，当加里波利的烽火点燃之时，君士坦丁堡的市民只能窝在家里希求圣母保佑。依照女儿愚钝的看法，当道诸公皆曰可杀（阿莱克修斯内心吐槽：安娜我的女儿，你不知道父亲也是这些自立者的一员吗？你不知道正是你母亲的家族在凡湖叛卖了先皇吗？你这么说真的合适吗？）”安娜假装没有看到父亲的脸色，接着说了下去，“如今帝国兵不满三万，海关因为父亲和达尔马提亚贵族（威尼斯）的协约，几近形同虚设（皇帝瀑布汗中），皇产司的金钱还不够给佣兵们发饷，内有各地贵族虎视眈眈，外有诺曼人，佩切涅格人，科马洛伊（拜占庭对库曼人的称呼）蛮族作乱，实在是到了内外交困的时候了。父亲的军队除了瓦良格人和遗孤弓箭队，还有皇庭禁军，几无可用之兵。帝国如今和赫拉克利乌斯皇帝晏驾之后的情况何其相似，面对这样的情况，科穆宁本就不具有对大贵族的号召力，只有向外吸收新血为帝国所用，如今这位女将军麾下上万能战之兵，随行还有众多朝圣者，正可为帝国的光复事业和随后的建设提供人力，她是孤儿，没有背景，如果把她吸纳进帝国的体系副作用最小，而她也可以为后来的朝圣者做出榜样，罗马之所以是罗马，不是因为血统，而是因为精神。父亲无需为领地心痛，小亚当然是帝国的法理领地，然而存在于地图上的领地有什么意义么？昔年帝国内耗，皇帝与军功贵族互不信任，其中一个原因就是根本没有法令来界定二者的关系，如今一纸协议，帝国平添数万精兵，更由此确立父亲御座的至尊地位，今后朝圣者不光是朝圣者，他们也是罗马的贵族、父亲的利剑、光复帝国的先锋，他们光复的，既是自己的领地，也是用罗马法典治理的罗马领土，只要帝国愿意接纳他们，恩威并用，朝圣者将成为帝国复兴的基石。毕竟，罗马不是希腊，不是小亚，不是那些吉纳特贵族，罗马，是这整个世界，而裁定谁有权进入这个世界，是元老院和罗马人民赋予父亲您的权利”长公主笑起来，明艳动人却又霸气外露。
“我的女儿，你说的对。”长公主有理有力的分析让阿莱克修斯开始接纳这些外邦人，但是又有什么关系呢？并非只有希腊人才是真正的罗马人。
君士坦丁堡城外，尹天圣打量着从君士坦丁堡买来的地图，“圣地，耶路撒冷不过是老头子说的圣地罢了，去那个地方又遥远又危险。相比较来说，君士坦丁堡才是一个理想的圣地。”尹天圣大概是所有十字军当中最早萌生不攻打圣地观念的人了，虽然在家乡，她是公认的圣人，但是对于她自己来说，研究上帝的福音不一定要在耶路撒冷。
海峡的对岸就是被突厥人肆虐而残破不堪的拜占庭国土，“以后，我就在那里安家吧。”就在这时，侍从进来对尹天圣说道，“将军，长公主殿下前来劳军。”尹天圣赶忙把视线从地图上移开，“准备迎接。”