“唐德尔格玛,唐德尔格玛,蒙古汗的子孙,唱首蒙古人的歌曲,行下蒙古人的习俗”
每次在家宴中唱起这首歌的时候,心中总是有很多问号。为什么从小到大听着蒙古人的故事,说着蒙古语的民族,却被宣传成“吐谷浑”?
村里的一个山上有个拉不斯(敖包),是在一个地势平坦的山背处,经常看见好多人去那里祭祀,祈祷。听老人们说此处是蒙古大军的一个临时指挥所,当年大汗在这里休息并建立了一个临时指挥所,后来这里就被我们当成了神圣的地方“拉布斯”。
本人喜欢历史,我知道学历史首先得学习自己的历史,连自己民族的历史都不清楚,还谈什么别的历史?
正是怀着一个探索的心,越来越多的发现和存在在于我们这个民族的历史真相告诉我“土族确确实实是蒙古人”当然,土族生活在藏族和汉族的地方,难免语言和风俗收到他们的影响,也发生过一些通婚,但是这改变不了民族成份,更改变不了蒙古人的身份。关于土族是蒙古人的确凿证据我在后面会给大家列出,相关的历史书籍,族谱,基因研究等等都很多也很充分。但是唯独没有找到丝毫关于吐谷浑的一点痕迹。
后来问了一个县文化馆的同学,“为什么土族会被人宣传成吐谷浑呢?”同学笑着说“吐谷浑帝国的主体民族是羌族,早就被吐蕃吞并,融入吐蕃,形成了现在独具特色的安多藏族,说吐谷浑是土族只是为了宣传,纯粹为了商业目的,土族是蒙古人”
同学的话我一点都不感到吃惊,这么一个30万人口的民族被人乱认祖宗,用商业宣传来为某些人某得利益。这是多么大的悲哀!!!成吉思汗和格日利特在天有灵,看到子孙被宣传为吐谷浑将会是何等的哀伤!!!
可喜的是现在有很多土族和蒙古族的专家学者在研究土族的历史,相信在不久的将来大家都能看到历史的真相!!!
我期待这一天早日到来





每次在家宴中唱起这首歌的时候,心中总是有很多问号。为什么从小到大听着蒙古人的故事,说着蒙古语的民族,却被宣传成“吐谷浑”?
村里的一个山上有个拉不斯(敖包),是在一个地势平坦的山背处,经常看见好多人去那里祭祀,祈祷。听老人们说此处是蒙古大军的一个临时指挥所,当年大汗在这里休息并建立了一个临时指挥所,后来这里就被我们当成了神圣的地方“拉布斯”。
本人喜欢历史,我知道学历史首先得学习自己的历史,连自己民族的历史都不清楚,还谈什么别的历史?
正是怀着一个探索的心,越来越多的发现和存在在于我们这个民族的历史真相告诉我“土族确确实实是蒙古人”当然,土族生活在藏族和汉族的地方,难免语言和风俗收到他们的影响,也发生过一些通婚,但是这改变不了民族成份,更改变不了蒙古人的身份。关于土族是蒙古人的确凿证据我在后面会给大家列出,相关的历史书籍,族谱,基因研究等等都很多也很充分。但是唯独没有找到丝毫关于吐谷浑的一点痕迹。
后来问了一个县文化馆的同学,“为什么土族会被人宣传成吐谷浑呢?”同学笑着说“吐谷浑帝国的主体民族是羌族,早就被吐蕃吞并,融入吐蕃,形成了现在独具特色的安多藏族,说吐谷浑是土族只是为了宣传,纯粹为了商业目的,土族是蒙古人”
同学的话我一点都不感到吃惊,这么一个30万人口的民族被人乱认祖宗,用商业宣传来为某些人某得利益。这是多么大的悲哀!!!成吉思汗和格日利特在天有灵,看到子孙被宣传为吐谷浑将会是何等的哀伤!!!
可喜的是现在有很多土族和蒙古族的专家学者在研究土族的历史,相信在不久的将来大家都能看到历史的真相!!!
我期待这一天早日到来





