根据官山《陈氏支谱》记载,陈焯,朝栋长子,字默公,也字滌岑,号越楼,又号聱(ao)叟,治礼记,以拔贡生中顺治辛卯(公元1651年)顺天乡试第五十九名,联登壬辰会试二百六十六名,殿试及第传臚第五名,被李元鼎钦点为翰林院庶吉士。
我国明、清时期,国家每1—3年分别由地方、省级和中央组织学生考试,特考贡生分:岁贡、恩贡、拔贡、副贡。陈焯就属于拔贡生。
谱中还分别记载了当时的考官,乡试时大主考是李中白(李中白,字绘光,号五云,长子人,清顺治四年进士,选翰林院庶吉士,授检讨官,升左春坊左赞善、国子监祭酒、秘书院四品侍读学士。)会试时大总裁尚书陈泰(陈泰,清世祖时国史院大学士。钮祜禄氏,满洲镶黄旗人),殿试时读卷兵部尚书王永吉(王永吉(1600年-1659年)字修之,号铁山,江南高邮人。顺治十年(公元1653年)擢(zhuó,提拔)兵部尚书)
庶吉士:明清时期翰林院官员,为皇帝近臣,负责起草诏书,有为皇帝讲解经籍等。
陈焯考取翰林院庶吉士后,被勅授承德郎攺(yi)兵部清吏司主事翰林秘书院,诰勅撰文中书舍人。
根据南京大学文学院谢海林的《陈焯<宋诗会>文献问题考论》载,陈焯,顺治九年(1652)进士,官历兵部主事。著有《涤岑诗文前后集》,预修《安庆府志》、《江南通志》,编选《古今诗会》、《古今赋会》及《宋元诗会》。据《江南通志》载:陈焯,字黙公,桐城人。七嵗能诗文,年二十游呉越间,名大噪。作《宝带桥看月歌》,呉人谱入弦管。顺治壬辰成进士,应补部职,以母老乞归养,亲殁庐墓三年
当然也有记载说陈焯热爱宗族事业,陈氏家谱的《官山陈氏支谱小序》就可以说明这个问题。同时,在对其他族姓的活动中也可以看出来他对族姓的重视。据载,当年授兵部主事、翰林秘书院诰勅撰文中书舍人陈焯在听说张九翥的事迹后,特意写了一篇建祠序文(记载在张氏宗谱卷首中)。说张九翥公继承先辈的遗志,把基址规划完整,积聚了数年的财物后,对二个儿子张米廩、张严溪说:“人们太糊涂了,拿出所有的钱物去建庙宇,来祈求不存在的福份,哪里比得上建宗祠,供奉先祖灵位,让家族和睦相处好呢?我要拿出千两银子来完成这件事,况且先辈的志向还在那里。”张米廩、张严溪非常高兴地去执行了父亲的要求。
综上所述,陈焯是一个爱国爱族爱家之人,是一个清正廉洁的人,是一个有知识、有文化、有素养的人。他是陈氏族人的骄傲和楷模。
我国明、清时期,国家每1—3年分别由地方、省级和中央组织学生考试,特考贡生分:岁贡、恩贡、拔贡、副贡。陈焯就属于拔贡生。
谱中还分别记载了当时的考官,乡试时大主考是李中白(李中白,字绘光,号五云,长子人,清顺治四年进士,选翰林院庶吉士,授检讨官,升左春坊左赞善、国子监祭酒、秘书院四品侍读学士。)会试时大总裁尚书陈泰(陈泰,清世祖时国史院大学士。钮祜禄氏,满洲镶黄旗人),殿试时读卷兵部尚书王永吉(王永吉(1600年-1659年)字修之,号铁山,江南高邮人。顺治十年(公元1653年)擢(zhuó,提拔)兵部尚书)
庶吉士:明清时期翰林院官员,为皇帝近臣,负责起草诏书,有为皇帝讲解经籍等。
陈焯考取翰林院庶吉士后,被勅授承德郎攺(yi)兵部清吏司主事翰林秘书院,诰勅撰文中书舍人。
根据南京大学文学院谢海林的《陈焯<宋诗会>文献问题考论》载,陈焯,顺治九年(1652)进士,官历兵部主事。著有《涤岑诗文前后集》,预修《安庆府志》、《江南通志》,编选《古今诗会》、《古今赋会》及《宋元诗会》。据《江南通志》载:陈焯,字黙公,桐城人。七嵗能诗文,年二十游呉越间,名大噪。作《宝带桥看月歌》,呉人谱入弦管。顺治壬辰成进士,应补部职,以母老乞归养,亲殁庐墓三年
当然也有记载说陈焯热爱宗族事业,陈氏家谱的《官山陈氏支谱小序》就可以说明这个问题。同时,在对其他族姓的活动中也可以看出来他对族姓的重视。据载,当年授兵部主事、翰林秘书院诰勅撰文中书舍人陈焯在听说张九翥的事迹后,特意写了一篇建祠序文(记载在张氏宗谱卷首中)。说张九翥公继承先辈的遗志,把基址规划完整,积聚了数年的财物后,对二个儿子张米廩、张严溪说:“人们太糊涂了,拿出所有的钱物去建庙宇,来祈求不存在的福份,哪里比得上建宗祠,供奉先祖灵位,让家族和睦相处好呢?我要拿出千两银子来完成这件事,况且先辈的志向还在那里。”张米廩、张严溪非常高兴地去执行了父亲的要求。
综上所述,陈焯是一个爱国爱族爱家之人,是一个清正廉洁的人,是一个有知识、有文化、有素养的人。他是陈氏族人的骄傲和楷模。