司氏在原始社会开始就是从事占卜祭祀管理，司字也成为权力象征之一。

司氏英雄人物在中国历史上是发挥了进步作用，值得尊重学习。

姓起司马，望出顿丘。

司马迁后裔有改姓冯氏、同氏、马氏的，在洛阳有改姓司氏的。

司马光遭贬低丑化的，都是民不聊生，要分裂瓦解，将沦为异族统治的腐朽政权。

司马迁在晋朝开始建庙祭祀，郡守殷济上奏获批修建司马迁祠，宋朝尹阳扩建司马迁祠，在金元也是官方维护，司马迁墓是元朝修建成蒙古包形状，早期是地方祭祀，但是有时最高统治者贤明时会举行国家祭祀，忽必烈举行过一次国家公祭，在清朝康熙时，就是朝廷派特使吕和钟来进行国家祭祀，并且和韩城县令翟世琪共同确定马氏为司马迁后裔，担任主祭，司马迁的祭祀也是带有国家祭祀性质的，仅仅不是每年都国家祭祀，每年的祭祀都是韩城地方官祭祀。民国乱世，祭祀情况不详，应该沿袭地方官祭祀传统，在中华人民共和国成立后，司马迁庙被定为第二批国家文物保护单位，因为没延续祭祀传统，只是让韩城地方民间祭祀，这时主祭也改成冯氏和同氏，都是隐居在司马迁家乡韩城的司马迁后裔，不再让有全国影响的司马迁后裔司马徽子孙马氏和司氏主祭，到九十年代才恢复地方官祭祀，主祭仍是冯氏和同氏，并且发展成和黄帝、孔子并列的中国三大公祭。但是还没有像元朝清朝时举行国家公祭，仅有地方公祭。中国古代鼎盛时期的司马迁国家祭祀也是值得尊重学习。

司马昭是伟大的战略家和军事家，发明火箭投石联合战术，把火力和机械力合并是划时代的发明，比起千年后仍靠冷兵器和体力的战术强百倍，司马衷是依靠司马昭的先进战术和发明马镫而开疆，司马昭是值得尊敬学习，是习凿齿称赞的天下谁敌的统帅。

司马昭是中国最厉害的军事家之一，发明火箭投石战术，他要是被害，当时华夏人口少于异族，真有民族灭绝危险，当时匈奴有执行种族灭绝的反动政策，或被鲜卑统治，司马昭用火箭投石战术横扫草原北征沙漠征服拓跋部让沙漠汗入质，所以习凿齿称赞司马昭天下谁敌。