知识越多也不至于越绝望吧，就目前而言，一个人从一开始就注定会死，为什么还要担心死亡？老老实实活下去就行了，老子说：“生死有命，富贵在天。”没错就是老子说的。

式

我觉得他们这些神也许能和李耀打一架，但跟星空异族比是比不上的。

@张叹汐 @秒杀一切孙悟空 @黑海斗法🌊 @流花魂落尘开 @文件夹💦 @知道取啥名啊 @fatewhy521A @于木头kkkll

如果对神来说我们是蝼蚁，那对宇宙来说它们也是蝼蚁，这真的有资格称为真神吗？人类科技可以发展，他们还能发展吗？如果可以，那和我们本质区别在哪？

你可以把他们看作。。。无可名状，出场的都是化身或投影，就是无论怎么发展都无法超过的那种强，已经强到扯淡，比战力没意义。

洛氏恐怖并非对力量的恐怖，而是对恐怖本身的恐怖。
unspeakable，换言之既是未知。所以，真正恐怖的不是克苏鲁体系中的那几个旧日，而是洛氏笔下的那种难以描述之物。
你会认为，“不就是见到几个旧日支配吗？这有什么？”这当然不恐怖，这些旧日支配从尊名到眷族都被挖的清清楚楚，其实没什么恐怖的，令人感到恐怖的事，是“世界上还存在令人感到如此恐怖之事”这件事本身。
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网文四大元素，老大多久。
转换到洛氏则为
未知起始之老，
目力不及之大，
不可计数之多，
漫无终点之久。
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在科技昌明的当代，人们其实很难理解不可名状之恐怖。
但是那个初窥世界奥秘的工业时代，新与旧剧烈冲突的时代，洛氏科幻则更能描述那种人类初次拥有力量，运用力量的不适感，异样感。
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归根结底，
洛式恐怖不是章鱼触手，
不是残暴强大的神明，
而是，“你从来都是无关紧要的，渺小的，什么都不懂的可怜虫”这一事实。
当发现这一点的时候，书中的调查员开始害怕了，而读者，也开始害怕了。

再举个例子。
房间里有一个疯了的杀人狂，他浑身上下涂满了凡士林，谁走进去他就杀掉谁。
这个故事是不恐怖的，甚至很滑稽。
但是。
“在这座城市最破旧的贫民窟里流传着这样一个传说。
“某个地下室，里面经常传来滑腻的，令人不寒而栗的黏液挤压的声音，任何人走进去，都将消失在里面，最后只留下一阵啃食的声音，和继续响起的如同章鱼爬动的粘腻的声音。”
这则是恐怖的。
而界限在于未知。
你知道是一个疯了的杀人犯这不恐怖
而你只知道走进去会死，里面有一只不知道是不是人的生物时，这很恐怖。

而生活在我们这个人定胜天的社会主义世界观里。并不认为自己无关紧要，渺小，什么也不懂，或者认为即使自己是这样，也可以通过努力变得重要，伟大，渊博的人，自然是无法从洛氏体系里感受到恐怖的。

要么强到与我们没有交集，要么不如强到和我们没有交集的强大存在，那就和我们本质差别不大。如果是前者，那关我屁事。如果是后者，为什么要怕，体积那么大比我强不是理所应当的吗？

咳咳，我突然发现还有克苏鲁娘

其实对于我们中国人来说，外国有些东西会让我们觉得奇怪，其实西方人一直就是“唯天赋论者”，他们主张“神赋人权”，不仅指的是个人权利不可侵犯，同时也是代表着人的分级，有天赋的人，那是神赋予的，其他人只能服从，其实从哈利波特这部小说可以窥得一斑。说实在话，以下克上，王侯将相宁有种乎，这种思想，在我们泛东亚圈文化圈才比较常见。所以对于洛氏恐怖小说比较无感