自发丹田功指的是意守身体自发的丹田部位。什么是丹田？这是气功/道家用词，大概指的是“气”/“能量”所凝聚之处，不过，统一的解释就没有，众家各持己见。本文对丹田的解释则是以灵摆的重量重心与意识重心为基础。
在灵摆念力动的练习里，其实除了需要维持无杂念和意守意识重心，最后还得施加在灵摆的物理重量重心。以此类推，丹田是我们人体的物理重量重心。于此，所得出的丹田物理位置，就是在我们的肚脐与盆骨之间。
还有就是，不同的人体部位也有不同的小丹田位置，比如手，脚，掌、指、头，胸腹、腰背等，因为每个部位的重量、位置和形状都不同。这些都是局部性的小丹田。大丹田只有在肚脐和盆骨之间的那一个。
最后，就是关于意守丹田的练习。综合以上观点，所形成的丹田原理就是：通过意守丹田，然后加以念力推动丹田的去向，以产生所谓的“气”/“能量”流。至于要怎么意守丹田、念力要往哪个方向推动，则是专业气功师通过长期训练和体会才能够明白的，切记别乱编功法。
不过，通过自发动和自发想，丹田的练习就得以简化，不过效果当然没有专业的气功师好。
自发丹田功指的是意守身体自发的丹田部位。什么是丹田？这是气功/道家用词，大概指的是“气”/“能量”所凝聚之处，不过，统一的解释就没有，众家各持己见。本文对丹田的解释则是以灵摆的重量重心与意识重心为基础。
在灵摆念力动的练习里，其实除了需要维持无杂念和意守意识重心，最后还得施加在灵摆的物理重量重心。以此类推，丹田是我们人体的物理重量重心。于此，所得出的丹田物理位置，就是在我们的肚脐与盆骨之间。
还有就是，不同的人体部位也有不同的小丹田位置，比如手，脚，掌、指、头，胸腹、腰背等，因为每个部位的重量、位置和形状都不同。这些都是局部性的小丹田。大丹田只有在肚脐和盆骨之间的那一个。
最后，就是关于意守丹田的练习。综合以上观点，所形成的丹田原理就是：通过意守丹田，然后加以念力推动丹田的去向，以产生所谓的“气”/“能量”流。至于要怎么意守丹田、念力要往哪个方向推动，则是专业气功师通过长期训练和体会才能够明白的，切记别乱编功法。
不过，通过自发动和自发想，丹田的练习就得以简化，不过效果当然没有专业的气功师好。
在灵摆念力动的练习里，其实除了需要维持无杂念和意守意识重心，最后还得施加在灵摆的物理重量重心。以此类推，丹田是我们人体的物理重量重心。于此，所得出的丹田物理位置，就是在我们的肚脐与盆骨之间。
还有就是，不同的人体部位也有不同的小丹田位置，比如手，脚，掌、指、头，胸腹、腰背等，因为每个部位的重量、位置和形状都不同。这些都是局部性的小丹田。大丹田只有在肚脐和盆骨之间的那一个。
最后，就是关于意守丹田的练习。综合以上观点，所形成的丹田原理就是：通过意守丹田，然后加以念力推动丹田的去向，以产生所谓的“气”/“能量”流。至于要怎么意守丹田、念力要往哪个方向推动，则是专业气功师通过长期训练和体会才能够明白的，切记别乱编功法。
不过，通过自发动和自发想，丹田的练习就得以简化，不过效果当然没有专业的气功师好。
自发丹田功指的是意守身体自发的丹田部位。什么是丹田？这是气功/道家用词，大概指的是“气”/“能量”所凝聚之处，不过，统一的解释就没有，众家各持己见。本文对丹田的解释则是以灵摆的重量重心与意识重心为基础。
在灵摆念力动的练习里，其实除了需要维持无杂念和意守意识重心，最后还得施加在灵摆的物理重量重心。以此类推，丹田是我们人体的物理重量重心。于此，所得出的丹田物理位置，就是在我们的肚脐与盆骨之间。
还有就是，不同的人体部位也有不同的小丹田位置，比如手，脚，掌、指、头，胸腹、腰背等，因为每个部位的重量、位置和形状都不同。这些都是局部性的小丹田。大丹田只有在肚脐和盆骨之间的那一个。
最后，就是关于意守丹田的练习。综合以上观点，所形成的丹田原理就是：通过意守丹田，然后加以念力推动丹田的去向，以产生所谓的“气”/“能量”流。至于要怎么意守丹田、念力要往哪个方向推动，则是专业气功师通过长期训练和体会才能够明白的，切记别乱编功法。
不过，通过自发动和自发想，丹田的练习就得以简化，不过效果当然没有专业的气功师好。
