春秋时期，孔子带领弟子周游列国讲学传道，宣扬儒家思想，深受诸国欢迎。历代尊为圣人。
这一天，孔圣人带领子路、颜回在杞国讲学后，租了一辆马车出杞都北门到归德府去。约一个时辰，临近杞国边界有一个土丘。土丘上住着几户人家以开店、打鱼为生。师徒三人下车来到店前，向北一望，一条大河从西向东拦住去路。时值六月天气,河水滚滚，帆船如梭。孔圣人站在河边，看着波涛汹涌的河水，回想四处讲学的辛苦，不由自主发出感叹：“朝阳固一丘，河水滚滚流，欲往归德去，还需觅小舟。”子路、颜回听得师傅自言自语，深知圣人的心情。子路忙付给车夫银两，颜回忙叫店家找来一叶小舟，师徒三人告别店家向东而去。店家望着帆船在大河里消失，自言自语：“圣人讲学传道也不容易啊！”
光阴似箭，日月如梭，不知又过了多少年，土丘上的人家越来越多，土丘边的河床越来越宽。每日帆船起舞，土丘变成了水旱码头。商贾云集，车辆如梭。土丘上始终流传着圣人经过这里的感叹:朝阳固一丘，大河滚滚流……后来，文人就将这土丘命名为阳固。
明朝洪武年间，从山西迁往河南的居民纷纷在这里安家。店铺密密麻麻，街上行人穿梭，叫卖声不绝。每逢节日，玩猴的、玩皮影的、玩杂技的、唱戏的、比武的各显本领，热闹非凡。南北大街长三里，东西大街长五里，周围筑起了三丈高的寨墙，寨墙外海河围绕这座集镇。海河与北面大河相通。夏日，河水碧波荡漾，河内长着片片芦苇。寨墙向东、西、南、北、东南各开一个拱形寨门。寨门用蓝色方砖砌成，拱高三丈，门用柏木做成，两扇门上各镶有七七四十九个蘑菇钉，黑门黑钉庄严肃穆。进寨门往里行约半里建一座萨拉门楼，四方挑角，铜瓦盖顶。十字街中央建一座玉皇阁，楼上大殿中央塑有玉皇大帝及八大金刚的铜像，形态各异，栩栩如生。楼下建三孔拱形大门，来往车辆由此通行。每月初一、十五，方圆数十里的百姓烧香磕头、上供、许愿的人流不断。到了农历正月初九（据说是玉皇大帝生日）香火不断，昼夜通明。傍晚时分，玉皇阁灯火辉煌，两侧走廊上燃放爆竹烟火，使玉皇阁更加庄丽。
阳固镇北面的大河上建了一座三孔拱形大桥，桥头两侧各植松柏两棵。桥下帆船如麻，桥上人流如潮。桥上南来北往的商旅小贩，有的拉着骆驼，有的牵着马，有的推着独轮车，有的挑着担子。桥下有的船只行驶着，有的船只停泊着，船夫紧张地搬运货物。船上船边，桥上桥下，人挤人，肩挨肩，一片繁忙景象。
当时流传着这样一首歌谣:阳固镇真热闹，商铺林立人如潮。五门五萨拉，二百（柏）三孔桥。玉皇阁入云霄，香火绕半腰。
这一天，孔圣人带领子路、颜回在杞国讲学后，租了一辆马车出杞都北门到归德府去。约一个时辰，临近杞国边界有一个土丘。土丘上住着几户人家以开店、打鱼为生。师徒三人下车来到店前，向北一望，一条大河从西向东拦住去路。时值六月天气,河水滚滚，帆船如梭。孔圣人站在河边，看着波涛汹涌的河水，回想四处讲学的辛苦，不由自主发出感叹：“朝阳固一丘，河水滚滚流，欲往归德去，还需觅小舟。”子路、颜回听得师傅自言自语，深知圣人的心情。子路忙付给车夫银两，颜回忙叫店家找来一叶小舟，师徒三人告别店家向东而去。店家望着帆船在大河里消失，自言自语：“圣人讲学传道也不容易啊！”
光阴似箭，日月如梭，不知又过了多少年，土丘上的人家越来越多，土丘边的河床越来越宽。每日帆船起舞，土丘变成了水旱码头。商贾云集，车辆如梭。土丘上始终流传着圣人经过这里的感叹:朝阳固一丘，大河滚滚流……后来，文人就将这土丘命名为阳固。
明朝洪武年间，从山西迁往河南的居民纷纷在这里安家。店铺密密麻麻，街上行人穿梭，叫卖声不绝。每逢节日，玩猴的、玩皮影的、玩杂技的、唱戏的、比武的各显本领，热闹非凡。南北大街长三里，东西大街长五里，周围筑起了三丈高的寨墙，寨墙外海河围绕这座集镇。海河与北面大河相通。夏日，河水碧波荡漾，河内长着片片芦苇。寨墙向东、西、南、北、东南各开一个拱形寨门。寨门用蓝色方砖砌成，拱高三丈，门用柏木做成，两扇门上各镶有七七四十九个蘑菇钉，黑门黑钉庄严肃穆。进寨门往里行约半里建一座萨拉门楼，四方挑角，铜瓦盖顶。十字街中央建一座玉皇阁，楼上大殿中央塑有玉皇大帝及八大金刚的铜像，形态各异，栩栩如生。楼下建三孔拱形大门，来往车辆由此通行。每月初一、十五，方圆数十里的百姓烧香磕头、上供、许愿的人流不断。到了农历正月初九（据说是玉皇大帝生日）香火不断，昼夜通明。傍晚时分，玉皇阁灯火辉煌，两侧走廊上燃放爆竹烟火，使玉皇阁更加庄丽。
阳固镇北面的大河上建了一座三孔拱形大桥，桥头两侧各植松柏两棵。桥下帆船如麻，桥上人流如潮。桥上南来北往的商旅小贩，有的拉着骆驼，有的牵着马，有的推着独轮车，有的挑着担子。桥下有的船只行驶着，有的船只停泊着，船夫紧张地搬运货物。船上船边，桥上桥下，人挤人，肩挨肩，一片繁忙景象。
当时流传着这样一首歌谣:阳固镇真热闹，商铺林立人如潮。五门五萨拉，二百（柏）三孔桥。玉皇阁入云霄，香火绕半腰。
