【职阶】Caster
【真名】张角
【参数】
筋力：C
耐久：C
敏捷：D
魔力：A++
幸运：A
宝具：EX
【职阶技能】
阵地作成：A+
用于制作阵地的能力。对于掀起浩大起义、将自己心中的“黄天”覆盖至大半个国家的张角而言，他所持有的“阵地做成”能力即使以整个人类史而论也是属于相当高等级的一列。但实际上，因为宝具【黄天世界·三十六方】的缘故，此技能已经无法单独被发挥。
道具作成：A
制作带有魔力的器具的能力。从用于战斗的道具到日用品，能自由自在地造出林林总总的物品。作为修行仙人之法的张角，甚至能凭借符咒便制作出足以治疗伤病、延命长生的灵丹妙药。
【固有技能】
道术：EX
仙术，乃是号称“以己身模拟星球”的仙人所行使之神秘。
己身便是万象，故而掌握万法。
不拘于地火风水，不限于属性元素。
只要是星球所铭刻之理便能领会。
只要是自然所演化之物便能模拟。
将无量大数之法理收束于一身，从而等同于天体，从而超脱于世界。
这便是臻至【仙人】境界的存在。
而道术，便是尚未成就仙人的求道者所行使之神秘。
换而言之，即是劣化的仙术。
因为尚未超脱，所以局限于星球之内。
因为尚未得道，所以沉沦于苦境之中。
仅仅是沉沦者对于超脱者的拙劣模仿。
但即使如此，即使无法如仙人那般参化五太，演造乾坤。作为学习世界、模拟世界的求道者们，至少也能达到自如御使五行，在星球之内将构成世界的基本要素随意支配的地步。
而在如同张角这般距离超脱只剩下一步天堑的求道者面前，这颗星球，便是他天然的主场。
大贤良师：A
“众星亿亿，不若一日之明也。柱天群蚑行之言，不若国一贤良也。”
将己身视为众星之日、国之贤良，如圣人般引领教众前进。
这便是张角，行走于人世间的姿态。
——残缺的圣人。所谓大贤良师，正是未竟全功的圣人。
张角所求的，是将自身的理念覆盖世界；而真正的圣人，则是以世间原有的万般法理教化天下。
故而，非是圣人，仅是【大贤良师】。
达不到自然自在之境，而是将属于一人之理流出，替换既有之法则。
其理为【黄天】——人人皆泰，天下大同。
是人无异同，是法无高下。
故而，万象如一。
故而，众生如一。
名曰：天道悲想。
神性：C
身为神的特性，同时也是神灵适性的有无。据说等级越高越是物质性地混有神灵的血。
为曾支配人类的神代物理法则残遗，具备此能力者会被赋予多样的异能奖励。虽具增益效果但也会有减益效果。也具有依照等级削减被称为肃清防御的特殊防御值的能力。
号称受太一天命建立黄天，被数百万民众以“大贤良师”之名所崇拜，同时多次展现神秘的张角，实质上等同于驻世之神明。其神性足以与一般的半神匹敌。
在黄天取代苍天，太平道成功建立地上天国的世界线里，作为黄天之主的张角，其神性甚至能等同于大神化身。
但同时，由于并非因血缘得到神性的缘故，张角并不会享受到异能的加持。
【宝具】
中黄太一·泰平天书
等级：A+
种类：对人
南华亲传，上帝敕命。五太五行，开造泰平。
此即张角所受太一之命，天书三卷。
一曰元始太一，讲寂然大道；二曰造化太易，讲万象万法；三曰治世太平，讲大同天下。
此卷正是天书之二，最符合张角当前职介的典籍。既能穷究先天易初始素极，亦能讲尽后天金木水火土。
换言之，即是万理万法，森罗万象。
凡是此世所属之法，持有者皆能借由天书施展；凡是此世所属之物质，持有者皆能借由天书变生。
但例外的是，属于“天外法则”的魔法，并不在天书记录之内。
【真名】张角
【参数】
筋力：C
耐久：C
敏捷：D
魔力：A++
幸运：A
宝具：EX
【职阶技能】
阵地作成：A+
用于制作阵地的能力。对于掀起浩大起义、将自己心中的“黄天”覆盖至大半个国家的张角而言，他所持有的“阵地做成”能力即使以整个人类史而论也是属于相当高等级的一列。但实际上，因为宝具【黄天世界·三十六方】的缘故，此技能已经无法单独被发挥。
道具作成：A
制作带有魔力的器具的能力。从用于战斗的道具到日用品，能自由自在地造出林林总总的物品。作为修行仙人之法的张角，甚至能凭借符咒便制作出足以治疗伤病、延命长生的灵丹妙药。
【固有技能】
道术：EX
仙术，乃是号称“以己身模拟星球”的仙人所行使之神秘。
己身便是万象，故而掌握万法。
不拘于地火风水，不限于属性元素。
只要是星球所铭刻之理便能领会。
只要是自然所演化之物便能模拟。
将无量大数之法理收束于一身，从而等同于天体，从而超脱于世界。
这便是臻至【仙人】境界的存在。
而道术，便是尚未成就仙人的求道者所行使之神秘。
换而言之，即是劣化的仙术。
因为尚未超脱，所以局限于星球之内。
因为尚未得道，所以沉沦于苦境之中。
仅仅是沉沦者对于超脱者的拙劣模仿。
但即使如此，即使无法如仙人那般参化五太，演造乾坤。作为学习世界、模拟世界的求道者们，至少也能达到自如御使五行，在星球之内将构成世界的基本要素随意支配的地步。
而在如同张角这般距离超脱只剩下一步天堑的求道者面前，这颗星球，便是他天然的主场。
大贤良师：A
“众星亿亿，不若一日之明也。柱天群蚑行之言，不若国一贤良也。”
将己身视为众星之日、国之贤良，如圣人般引领教众前进。
这便是张角，行走于人世间的姿态。
——残缺的圣人。所谓大贤良师，正是未竟全功的圣人。
张角所求的，是将自身的理念覆盖世界；而真正的圣人，则是以世间原有的万般法理教化天下。
故而，非是圣人，仅是【大贤良师】。
达不到自然自在之境，而是将属于一人之理流出，替换既有之法则。
其理为【黄天】——人人皆泰，天下大同。
是人无异同，是法无高下。
故而，万象如一。
故而，众生如一。
名曰：天道悲想。
神性：C
身为神的特性，同时也是神灵适性的有无。据说等级越高越是物质性地混有神灵的血。
为曾支配人类的神代物理法则残遗，具备此能力者会被赋予多样的异能奖励。虽具增益效果但也会有减益效果。也具有依照等级削减被称为肃清防御的特殊防御值的能力。
号称受太一天命建立黄天，被数百万民众以“大贤良师”之名所崇拜，同时多次展现神秘的张角，实质上等同于驻世之神明。其神性足以与一般的半神匹敌。
在黄天取代苍天，太平道成功建立地上天国的世界线里，作为黄天之主的张角，其神性甚至能等同于大神化身。
但同时，由于并非因血缘得到神性的缘故，张角并不会享受到异能的加持。
【宝具】
中黄太一·泰平天书
等级：A+
种类：对人
南华亲传，上帝敕命。五太五行，开造泰平。
此即张角所受太一之命，天书三卷。
一曰元始太一，讲寂然大道；二曰造化太易，讲万象万法；三曰治世太平，讲大同天下。
此卷正是天书之二，最符合张角当前职介的典籍。既能穷究先天易初始素极，亦能讲尽后天金木水火土。
换言之，即是万理万法，森罗万象。
凡是此世所属之法，持有者皆能借由天书施展；凡是此世所属之物质，持有者皆能借由天书变生。
但例外的是，属于“天外法则”的魔法，并不在天书记录之内。
