萁子朝鲜
萁子与微子、比干被称为殷末三仁。当年西边周趁着商都内部空虚,发兵灭亡商后。萁子这个被纣王囚禁的仁者被释放出来,他被传闻以仁贤闻名于世,周武王还向他请教过治国之道,萁子传授给他洪范九畴。萁子就北去后,大致在吉林、朝鲜一代建立了后世的萁子朝鲜。
但后人一直对于萁子是否建立朝鲜存疑,否定者认为《尚书大传》记载“释箕子之囚”是武王十三年,而东走朝鲜的箕子又在同一年“于十三祀来朝(周)”,说明箕子是在同一年在朝鲜和镐京两地往返,当时古人的交通工具是极不发达的,所以这种事情在古代是不可能的。
后人之所以认为萁子建立朝鲜无外乎是后人牵强附会,提高自己身家,造成的历史假象。如果说萁子没有建立朝鲜,那他干什么去了呢?这个现存的史料无法告诉我们,只能等待考古发掘出新资料。
萁子与微子、比干被称为殷末三仁。当年西边周趁着商都内部空虚,发兵灭亡商后。萁子这个被纣王囚禁的仁者被释放出来,他被传闻以仁贤闻名于世,周武王还向他请教过治国之道,萁子传授给他洪范九畴。萁子就北去后,大致在吉林、朝鲜一代建立了后世的萁子朝鲜。
但后人一直对于萁子是否建立朝鲜存疑,否定者认为《尚书大传》记载“释箕子之囚”是武王十三年,而东走朝鲜的箕子又在同一年“于十三祀来朝(周)”,说明箕子是在同一年在朝鲜和镐京两地往返,当时古人的交通工具是极不发达的,所以这种事情在古代是不可能的。
后人之所以认为萁子建立朝鲜无外乎是后人牵强附会,提高自己身家,造成的历史假象。如果说萁子没有建立朝鲜,那他干什么去了呢?这个现存的史料无法告诉我们,只能等待考古发掘出新资料。