梁山是不是《水浒传》中“水泊梁山”的原型？
这就是梁山，水浒故事中宋江起义军的根据地。它地处山东省西南部，最高的主峰只有海拔197.9米，称不上险峻，可是自古以来却没有人小看它。它还有另外一个名字——“水泊梁山”。
在小说《水浒传》中，108名绿林豪杰汇聚在梁山，他们倚仗水泊天险长期驻扎在此，武装抵抗北宋朝廷的统治。脚下这座山到底是不是《水浒传》中那个“水泊梁山”的原型呢？
摄制组行走在梁山，寻找水浒故事背后那些真实的历史遗存。
这条山间小路从山北坡蜿蜒南伸，通达梁山主峰，相传是宋江义军运送粮草、兵马往来的要道，在当地被称做“宋江马道”。
点将台，是梁山统帅点阅三军的地方。
这是疏财台，梁山所得的金银财物，在这里分配给每位将领。
这条狭窄的山脊是进入梁山大寨的惟一通道，也是风力最大的地方，称做“黑风口”，这道关口由李逵把守，是梁山第一险关。
这样的景物在梁山不胜枚举，研究者普遍认为它们大多是附会了文学作品而形成，并非为史实所造就。
这段残存的“宋江寨墙”是梁山上少数被认可的历史遗迹之一，曾是一处真正的古代军事设施。它有一个罕见的设计，在寨门入口处增加了一个“拐弯”，将寨门隐藏在里面，当地人称它为“扭头门”。当兵临城下时，这种“扭头门”可以抵御攻城车的打击。
张玉生：
一般攻城车前头是要有盾牌的。可它侧面没有，所以当他把攻城车摆在这个位置的时候。这个义军就可以从侧面，用弓箭，用梭镖打击攻城部队。
真实的历史遗存，让我们依然能够与这个曾经的军事阵地进行对话。数百年来，统治者多次禁毁《水浒传》，梁山也曾遭到抄剿和灭迹，这些仅存的文物越发显得珍贵。
孔德雨：
历代管理者和统治者，对这里只是破坏，决不搞建设。所以说留下的遗迹特别少。明代崇祯十五年，曾经有一个人，这个人叫左懋第，是刑部一个工作人员吧，他给皇帝正式写了个奏章，他提出来对梁山要加强管理，进行清剿，把这个山名称要改成“灭寇荡氛山”，“灭”是消灭的“灭”，“寇”是贼寇的“寇”，“荡”是扫荡的“荡”，“氛”是气氛的“氛”，并且提出来在山上要立碑刻石，就是永远对这里加强管理。
大多数研究者都倾向于承认，这座山就是《水浒传》中那个“水泊梁山”的原型。因为小说中出现的地名，如郓城、东平、兖州、阳谷、中都、济州等等，它们都在梁山周边，都是真实存在的。

今天的梁山，水泊在哪里？
然而一个最致命的疑点也在长久困扰着专家们：梁山的水泊在哪里？
环顾梁山四周找不到一片水面，这与《水浒传》中“山排巨浪，水接遥天”“满目芦花，茫茫烟水”的描写相去太远。 “八百里水泊”难道是小说作者的杜撰吗？当地的水浒专家回忆起一件奇异的经历。
岳宗周：
1958年，我正在读初中，当时县里搞生产缺乏肥料，就组织干部和老师学生到梁山东南方向去挖土，结果挖到五米以下，就出现一层黑土，这个黑土大概有一米多厚，十分肥沃，老百姓叫它“宋江土”，奇怪的是这个黑土里边，还有好多莲子，我们老师把这些莲子拿回来种上，它结果能长叶开花，十分漂亮，老师把它送到县里报喜，群众都叫它“宋江莲”。
当地人有一个经验，从地面挖下去五、六米深，就会出现“宋江土”。
你看一下，这是黄土，这是宋江土，它层次不一样，很明显了。这种深色的淤泥已经在地下沉积了数百年，可以清楚地看到里面水生植物腐蚀的痕迹，甚至还会出现蚌壳。深埋地下的这些信息似乎在讲述一段关于水的历史。
这里是梁山县文物管理所。在梁山县境内出土的这些历代文物中，只有宋代文物稀有到几乎空缺。梁山县文物历史在宋代出现了断层，因为那时候的梁山地区一片汪洋。
《中国历史地图集》揭示了一个秘密。古代梁山地区曾有一片湖泊叫做大野泽，梁山位于大野泽西北方向，处在水面之外。隋唐五代时期，黄河多次溃决，洪水泄入大野泽，大野泽水域不断扩大，到北宋时，已经将梁山纳入其中，形成当时长江以北最大的淡水湖泊，湖泊中的山头以梁山最为高大，后来得名“梁山泊”，《水浒传》中称“方圆八百余里”。
孔德雨：
根据现在我们对宋代历史地图进行测算，这个方圆八百里，也就是周长八百里，基本上跟这个小说家说的这个数据相符。
“八百里水泊”已经成为八百多年前的往事。黄河水裹挟着泥沙生生不息，所到之处地势淤积抬高，梁山泊原有的水面渐渐难以为继。南宋末年到金元时期，黄河改道南移，更致使水泊严重萎缩。黄河造就了有水泊的梁山，也最终带走了梁山水泊。
梁山水泊最后消失在哪里？当地专家带摄制组去看一看。
我们所处的地方叫南旺湖，虽被称做“湖”，却找不到一片水面。在北宋，这里曾属于连成一片的梁山水泊。甚至一百多年前，它还保留着一块湖面。漫长的几个世纪里，它经历过干涸与充盈的交替，最终变成一个没有水的湖底，八百里水泊在这里消失了它最后一洼水。
在这个人口相对密集的鲁西南平原，南旺湖显得人烟稀少。这里视野开阔，村庄稀疏，人口的定居和生产开发都晚了许多。

历史上的宋江起义是怎样的？
在今天的梁山县，随处都有研习武术之人。梁山武术与武当、峨眉、少林并称中国武术“四大发祥地”。梁山人讲究大碗喝酒、大块吃肉。重朋友、讲情义是他们世代推崇的品格。这些都被他们视为水浒遗风，引以为傲。当地人相信，这里就是水浒故事的发源地。然而，《水浒传》中描写的一百单八将真的确有其人吗？在当地民间传说里，许多水浒人物形象与小说的描写不同。
张庆建：
《水浒传》中写的孙二娘赤胸露臂、搽脂抹粉，好像从形象上不怎么好，可是在民间传说中，说孙二娘这个人长得挺好，挺美，挺好看的一个女人，《水浒传》中写她开黑店、卖人肉包子这个事，民间有个传说，当地一个恶少，他要占孙二娘的便宜，到店里之后，去调戏她，就打起来了，误伤了这个恶少，伤到要害的地方了，当时就死了，死了以后，正好这时候外边有人来，孙二娘一看没办法了，他就把这个恶少提起来，旁边有煮肉的那个锅，就把他放到锅里，把锅盖盖上，把这个事儿给掩盖过去了。
在梁山一带的传说中，宋江的夫人叫张金莲，宋江被招安后，张金莲不肯离开梁山，她带着宋江半岁的儿子，与阮小七的母亲一起留下来隐居。
民间故事和小说哪一个更接近历史原貌，今天已经很难考证。从目前掌握的史料看，一百单八将中绝大多数人物都是虚构的。只有宋江、史进、杨志等少数几个被证实确有其人。历史上真实的宋江起义是怎样的？他是否真的占据过梁山呢？
宋江出生在距离梁山30公里的郓城县。关于宋江，宋代正史中只有三条记载：
《宋史•徽宗本纪》中写道：宣和三年(1121)二月，淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕。又犯京东、江北，入楚、海界，命知州张叔夜招降之。
《宋史•侯蒙传》称： “宋江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者。
《宋史•张叔夜传》中说：“宋江起河朔，转略十郡，官兵莫敢撄其锋”。
孔德雨：
这三条记载我们可以看到，一个是确定宋江确有其人，第二是宋江起义可以确定，确有其事，第三个是确定了活动的规模和声势，宋史当中记载的“三十六人”，实际上这“三十六人”它是指三十六个头领，并不是简单的就三十六个人，绝对不是三十六个人，但是规模也不是很大。
李永祜：
宋江起义的地点，史书的记载不完全一致，《宋史》这个《张叔夜传》说是“宋江起河朔……官兵莫敢撄其锋”，河朔，就是黄河流经河南的东北部，山东的西南部和河北的南部，那个三个省交界的那个地方。
在这个《宋史》里边记载这个宋江的起义呢，有些不同的提法。一个说是“山东盗宋江”，还有的说是“河北巨贼”宋江，还有的说是“淮南盗宋江”，因为宋江起义呢，后来呢曾经攻州掠县到过好多地方。从《宋史》透露的信息来看，宋江起义军更像一支野战部队，四处转战攻袭，并非长期占山为王。
关于梁山，《宋史》虽未提及，但是专家根据宋江的行军路线，认为他的部队占领梁山是极有可能的。明代官修地理总志《大明一统志》中称“宋江为寇，尝保此中”，这是宋江占据梁山一事第一次被国家文献所记载。

《水浒传》为什么在地理方位上多次犯错误？
在《水浒传》中，梁山成为整个故事框架的地理核心。然而，小说对梁山一带的地理描写却常常出错，甚至闹出笑话来。有学者发现，整部小说在地理常识上的漏洞多达几十处。如“武松打虎”一回，小说写道“武松思乡，要回清河县看望哥哥……武松在路上行了几日,来到阳谷县地面”。武松从沧州南下到清河，直线距离约180公里；而到阳谷，280公里左右。小说作者居然让武松错过了故乡清河下了阳谷！在“东平府误陷九纹龙”一回，宋江描述梁山周边的地理态势说：“目今山寨钱粮缺少，梁山泊东，有两个州府，却有钱粮：一处是东平府，一处是东昌府”。东平府即今天的东平县，在梁山的东北方向，东昌府在今天的聊城境内，为梁山正北面。宋江的故乡郓城与梁山近在咫尺，这个本地人居然会搞错了方位！
马成生：
写到那个北方的气候、风物，那是错得一塌糊涂，林冲雪夜上梁山，梁山（水泊）老早就结冰了嘛，林冲一到梁山泊看到“山排巨浪，水接遥天”，这个绝对是春末夏初才有这样的景象，冬天，北方的黄河都要结冰的。
更令人诧异的是，“梁山泊义士尊晁盖”一回，梁山大破官军，山寨召开庆功宴，在小说列出的食谱中有“水泊里出的新鲜莲藕并鲜鱼，山南树上自有时新的桃、杏、梅、李、枇杷、山枣、柿、栗之类”。 文中提到了山南树上时新的枇杷，枇杷是一种生长在江南的亚热带水果，按照常识，枇杷一般不可能出现在北方的梁山。《水浒传》为什么会犯这样的错误？为了解答这个问题，浙江的马成生教授邀请摄制组到杭州走一趟。
马成生：
你看现在还保留一点点荒凉的样子，原来就是那么荒凉的，这一带五十年代全部这些房子都没有的。
今天的杭州依然能找到《水浒传》描写过的地方，招安后的宋江率军征讨方腊，攻打杭州，对这座江南城市他仿佛了如指掌。北新关是著名的“运河七关”之一，北新关遗址附近曾经有一座北新桥，小说中宋江部队曾经驻扎在此，视为攻入杭州的咽喉要塞，可惜这座桥在解放后被拆除。西湖东岸的涌金门，是“浪里白条”张顺被枪箭射死的地方。西岸的西泠桥，张顺就是从这里潜入西湖走上不归之路，后来宋江在西泠桥头祭奠他的亡灵，仰天望东而哭。凤山水门，是杭州城惟一一座水门。宋江俘获方腊的运粮船，他的将领乔装成船家，就从这里混入杭州城。
马成生：
凡是写到的地名、路、桥，你现在去看，没有发现有任何差错，完全和实际情况是一样的，写杭州是这样的，而北方我刚才讲，北方大的地方就是南北不分东西不辨，小的地方我看《水浒传》写北方没有什么小地名，《水浒传》北方写了几十个城市，无非是东门南门西门北门，杭州，最小的地方也写得很具体很真实。
马成生教授认为，《水浒传》之所以常常把北方的地理风物搞错，是因为小说作者是一位南方人。《水浒传》的作者到底是谁，在研究领域意见并不统一，以马成生教授的观点，杭州是作者长年生活的地方。

《水浒传》的成书经历了怎样的历程？
如果说，水浒故事的发源地在梁山一带，杭州则很可能是最终诞生了《水浒传》的地方。
北方的水浒故事是怎样的传播到杭州，并成就了这部小说巨著呢？让我们回到八百多年前的北宋末年。1127年，金兵攻陷开封，北宋灭亡。金兵不断扩大入侵，逐渐吞并广大的中原地区，所到之处，激起沦陷区人民的抗击。当时的梁山地区有一个起义军头领叫张荣，他因为抗击金兵声名大振，成为显赫一时的英豪，绰号“张敌万”。时代对英雄的渴求，使那些草莽人物也成为故事中发光的角色。
历史上的梁山素以农民起义多发而知名，这里有山林庇护，水泊有水时还能构成水险，便于藏身割据。因此梁山自古就盗劫草莽云集，有尚武之风，这里自然也成为豪侠故事滋生的中心，人们甚至已经习惯于把各种英雄传说与梁山联系起来，形成最原始的水浒故事向四方传播。
南宋时期的杭州，已经出现了一些以水浒英雄命名的“说书”篇目，今天我们知道的是其中四个单本故事，分别为：《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》和《武行者》。可惜只留下来四个篇目，没有内容，这些故事里是否提到了水泊梁山，今天依然是个谜。
北宋灭亡后，杭州成为南宋新的政治、经济和文化中心。这座江南城市在“半壁江山”延续着它的安逸与繁华。大量北方逃亡过来的艺人汇集到这里。在形形色色的娱乐场地，南北各种文艺形式轮番上演。空前繁盛文化娱乐行业，是水浒艺术成长和演化的土壤。这是元杂剧中水浒戏的插图。进入元代，大量杂剧艺人把盛行于北方的杂剧艺术带到江南，让杭州人欣赏到来自北方的原汁原味的水浒戏。元代水浒戏艺人中，甚至有一位剧作家来自梁山脚下，他叫高文秀。
李永祜：
高文秀就是东平府人，就在梁山附近，就在宋江家乡（郓城）的附近，因此他非常了解宋江的情况，在他的一个剧本里边，《黑旋风双献功》里边，他第一次提出宋江是山东郓城县的一个小吏，也是他第一次提出来，宋江据有的山寨叫：“寨名水浒，泊号梁山”。
水浒故事发展到元代，已经不仅仅以孤立的单本呈现。一部名叫《大宋宣和遗事》的著作，已经把36个水浒英雄的故事串联在一起，形成今天《水浒传》的基本架构。《大宋宣和遗事》可能最早出现在南宋，有趣的是，这本书也提到了“梁山泊”，却把它错安在了太行山。
《水浒传》的成书经历了怎样的演变？这是个极其复杂的进程。有人说，是大运河孕育了这部书。
这里是梁山县境内的古运河遗址，曾经是京杭大运河的一段。惟一保存下来的这个石头闸门，已经无法让人联想繁忙的运河景象。这段运河开挖于元代。为了适应大一统的局面，元代致力于疏通水路直航，在原有运河的基础上，重点将山东打通，形成直通南北的京杭大运河。梁山恰好处在京杭大运河的中心位置，古代梁山人可以就近登船南下，沿着运河直达杭州。
在杭州，这座桥被视为京杭大运河的最南端。河上的船只日夜往返运转，一千多年来从未停息。鼎盛时期，大运河承担着全国漕运总量的四分之三，巨额商品通过以大运河为干线的物流网络运达全国各类市场。
以古代的船速，从杭州装船的货物，半个多月可以到达山东。从这个角度讲，梁山上虽然不能长出枇杷，但是晁盖和宋江吃到江南水果还是可能的。
千百年来，浩浩运河贯通华夏南北奔流不息。这个伟大的水利工程不仅是沟通南北经济的通途，而且是文化交流的动脉。在水浒故事素材从北方它的发源地南下的过程中，运河水提供了源源不断的动力。
大约在元末明初之际，《水浒传》在杭州宣告问世，这是迄今我们能看到的最早的《水浒传》版本。小说作者以《大宋宣和遗事》中的水浒部分作为蓝本，将原有的36位水浒英雄增加到108位，同时采纳了元杂剧中宋江占据水泊梁山的说法，并集合当时各种水浒故事素材的精华进行天才的再创作，最终完成了这部旷世巨著。假如以宋江起义作为缘起，《水浒传》从历史事实到小说成书，走过了漫长的两个半世纪。

尾声：发现“水浒”碑文
几百年来，《水浒传》成为全球流传最广的中国古典名著之一，在世界的任何地方，只要提到“水浒”，就会联想起这里——“水泊梁山”。
2009年11月27日，摄制组在当地专家陪同下登上梁山，获得一个重要的发现。
这是梁山后山的一处摩崖石刻，几百年的风化剥蚀让它变得模糊，多处无法辨认。让人惊讶的是，碑文中居然有珍贵的“水浒”二字。
这段碑文以一位富贵人家的口吻，记载了自己在梁山煮水施茶行善的经历，并怀着景仰称赞了山的雄奇、水的灵性，可惜，出现“梁山”与“水浒”的两句，由于文字残缺，已经无法让人完整地诵读。碑文落款为明万历十七年，多年来，这件明代碑刻因为隐藏在一个唐代寺庙遗址而被人忽视。专家们异常兴奋，因为这是标有“水浒”字样的文物第一次在梁山上被发现，这一发现也把更多的“水浒”谜题带入人们视野。
“水浒”二字最早见于《诗经》，一般解释为“水边”，这个生僻词汇即使在古籍中也是罕见的，《水浒传》名字的由来众说纷纭，至今没有定论。这段石刻文字显然晚于小说的成书，可是碑文中的“水浒”是沿用了小说，还是另有出处？它的出现能否为揭示《水浒传》得名之谜打开新的时空？
谜底有待我们继续寻找。

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