三年前因《他们最幸福》知道大冰，当时是陪朋友去书店参加他的签售会，于是顺理成章买了他的书。那阵子我被书里的故事感动的稀里哗啦，后来的后来还陆续买了他的《乖，摸摸头》、《阿弥陀佛么么哒》。
渐渐发现，就在这两三年时间里，大冰已经成为了众多大学生心目中的江湖侠客偶像；而另一方面，一部分人对大冰的认识却越来越多元立体化；总之，这群人中有喜爱的、有追捧的、有批评的、也有黑的···各家观点不一。
今天这篇文章作者是苏三三，在这儿她表达了自己对大冰老师的主观看法，很中肯也很入骨。其实在发布这篇文章前，我们有担心这篇内容会不会撩拨起部分人的神经，然后一气之下动笔就骂。但这真不是我们愿意看到的，我们更希望你在评论区留下自己真实、Open且理性的想法。
——刘小莹
前几天大冰老师的新书开卖了，书名竟然是他的口头禅《好吗好的》。售卖链接一出，朋友圈疯转的态势直逼传销。就连我某位压根不知道大冰老师是何方神圣的女闺蜜，也因为深夜睡不着觉而跟风买了一本。

作为一名学汉语言文学的理性文艺女青年，客观评价一下大冰的书：几乎没有文字功底和叙事结构，全篇矫揉造作过分抒情，算不上文学的行列，最多只能对在校学生和涉世未深的年轻人产生影响。这些年轻人的特点是：热衷幻想，心智不成熟，人格不够独立，喜欢自我标榜和特立独行。
也许你会说，那是因为他是一名靠真性情讲故事的“野生作家”。但文学就是文学，作家作为一名发声者，言之有物，对所述之事持有严谨认真的态度，这是最基本的。

大冰的书的确为年轻人打造了一个“理想国”，为他们提供了一种美好生活方式的范本。但这里面有一个本质问题就是：他把自己的经历和故事编撰成书籍来消费年轻人，而大多数年轻人在还没走出校园的时候，不明白什么是善意，什么是真诚，一旦带着情绪走进故事，就出不来了。
王小波说，这是一个崇尚煽情的年代，高调加虚构才能构成一种可行的生活方式。大冰显然是这一理论的践行者。人红是非多，关于他究竟为什么如此容易招黑，我想也还是有迹可循的。

其一，想纯粹却又不断给自己贴上复杂的标签，以标榜自己的与众不同。闲来无事的时候翻翻大冰老师的微博和百度百科或者是词条，发现他功能之齐全，手艺之精湛，简直令人望尘莫及。
电视主持人，作家，民谣歌手，酒吧掌柜，手艺人，背包客，拉飘等等。相信绝大部分人对于“民谣歌手”这个称号还是颇有微词的，他在民谣上的艺术天分，明眼人一目了然。
专注的人一生只将一件事做到极致，一个欲望太多的人，要把每件事都做好，还是有难度的。起初我在《一席》上看到他，觉得他游戏人生敢于去做的姿态很令人钦佩，对他也很好奇，后来“标签”之态越演越烈，只好作罢。

其二，以“赔钱的酒吧掌柜，经常做好事、砸钱免费给读者开畅聊会的好作家”自居。关于“赔钱的酒吧掌柜”这一说法，我觉得实属天方夜谭。大冰老师之前开过的酒吧赔不赔钱我不清楚，光就“大冰的小屋”而言，目前已经有丽江店、厦门店、西塘店三家了，加上即将开业的西安店和大理店，一共是五家店。
大冰老师的每次演出和其他商业活动，都会带上含有“大冰的小屋”字样的小木牌，每次畅聊会的结束语也是“我和我的族人们在大冰的小屋等着大家”，难道这不是一种宣传？
除去丽江店的老传统门票40其他店入场一律50每人，售卖的是淘宝批发价两块多一瓶的风花雪月，还对客人声称是大理运过来的运费老贵，excuse me？每天慕名前去寻找书中人物的读者踏破门槛，除去房租水电开销和并不高昂的义工歌手费用，“赔钱”一词未免太过牵强。

虚伪的善比极致的恶更容易令人感到不快。这个年代做好事不留名显然已经不盛行了，大家都希望通过标榜自己来获得存在感和成就感。
大冰的微博除了新书和他朋友们新歌的宣传，其余基本就是在说哪个读者又遇到困难了，他自掏腰包出手相助，哪个地方的瓜农又遇到天灾了，他要请读者吃水果之类的，前阵子他还在微博上说被读者骗了几千块，后来证实原来是误会一场。
一个人做好事发挥善心的确值得提倡，如果反复公之于众，就显得像一种刻意而为之的“自我营销”了。当下许多公众人物都做慈善，如果每天忙着发微博，那还有什么意义？
一个人如果巴掌大的事都希望别人知晓的话，那这个人的内涵估计也就这么点了。如他书中所言，善良应该是一种天性。而这种天性，是自发的，能否人尽皆知并不是最重要的。

其三，你们声称大冰老师给了你们一个江湖，但你们可知眼泪是廉价情绪泛滥的产物？网上很多人都说大冰老师是一个有情怀的人，更有年轻一批的读者说，大冰用自己亲身经历给了他们一个江湖。把经历当谈资，把行善当作秀，这就是情怀？另外，这里就不得不提到一个关于“虚构”的问题了。很多人都发出这样的疑问：大冰书里的故事真的吗？为什么我带着书去到小屋，看到的跟书里描绘得不一样？
书中《送你一只喵》的主人公王某不是内向腼腆很能吃苦吗？不是为了留在妈妈身边才去到厦门店的吗？夕阳下的曾厝垵里我并没有看到他们母子相互搀扶的背影啊。连续去了小屋的厦门店四天，看到的他是一把讲荤段子的好手，调戏姑娘的本领一流。约x史可以写出一本书了，要不是亲眼所见我简直不敢相信。
关于故事真实性的问题，赵雷在接受《文艺周刊》的采访时也说过，书中的故事其实是有虚构成分的，当故事看看就可以了。可怕就可怕在，大冰为他的朋友们塑造了一个个高贵痴情善良等等正面的形象，读者翻山越岭带着书去到主人公身旁的时候，又是另外一番光景了。

听过读者对这些书最多的评价就是三个字：看哭了。真想撬开他们的脑袋瓜瞧瞧，情绪有这么泛滥？眼泪就这么廉价？二十好几的人了就没点自己的独立思想和价值观？随便一点编纂的东西就能让你热泪盈眶哭着浪迹天涯去了？
如果大冰老师的书被列为“鸡汤系列”，那么显然这是一碗碗假鸡汤。“真的有人在过着你想要的生活，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯”，如果他把没过上这种生活归因于不够努力和不敢尝试多元生活的话，这跟心理变态犯罪了归因于有童年阴影有什么差别？
类似这种鸡汤，对你的时效最多不超过三天，没什么杀伤力的。唯有行动能够化解你对青春的迷茫。与其相信这种伪鸡汤，不如干了手边的断头酒，提起刀，像个真正的成年人一样，为理想中的生活去战斗。
不过换言之，在粉丝经济占据先导地位的大环境下，大冰老师和郭敬明老师一样，是对市场走向驾轻就熟的“老司机”，他们十分明白自己的粉丝想要的是什么，也乐衷于为粉丝的臆想买单，从而实现自己的商业目的。
这跟“搞摇滚的过于激烈频繁的批判，玩民谣的过于矫揉造作的煽情”性质如出一辙，都是为了——投机。所以这样的人你是不必全盘是否定他的。他有多渴望出头，那么背后就有多努力。
他们确实满足了你对于小资和文青的幻想，但是，认真你就输了。
你们的叔不是神，他顶多算是：一流的商人，二流的节目主持人，三流的民谣歌手，四流的作家。
路还长，且行且珍惜。