但是民众与议事会都非常讨厌伊萨革拉斯派,于是将他们围困在卫城并且要他们离开,之后他们召回了克里斯提尼,由于阿尔克迈翁尼代家族一直活跃于对抗僭主的一线,所以民众信任克里斯提尼,使他成为了人民领袖。
僭主政治被推翻的第四年,也就是伊萨革拉斯担任执政官的那一年,克里斯提尼成为大众领袖,第一步就是领导改革,他把原有的部落(Phylai)打破,重新制定为十个部落,打破了旧有的紧密的血缘关系,目的是让不同部落的人混合起来。而后提高了议事会的人数,由四百人上升到五百人,他改制过后到部落每人出五十人组成,在以前是四个部落,每个部落出一百人,但是使用原有的三一区划分的话,大众还是会受制于旧有的血缘限制,不利于大众混合入政府,所以他把全部村社(demos)分为三十个区(trittyes),十个区在城市附近(asty),十个区在沿海(paralia),十个区在内地(mesogeia),这就是新的三一区,用抽签的方法把这些区域分配给不同的部落,这就让每个部落都拥有三个地域的一个区。这样,旧有的因为血缘关系而进行的政治活动(这也是僭主为何出现的原因之一),已经遭到了严重的打击,但是克里斯提尼又规定,所有住在同一个村社的人都是村民,也就是说,相当于用村庄代替了旧有的家族,规定以后称呼公民,直接用村社的名字称呼,而并不用父名。他又用村社代替了造船区,设置了村长(demarchos),职务和造船区长相同。村社的名字用所属地命名或者用建立者的名称。他又从西皮阿女巫那里的一百个名字中,选出来了十个保境英雄作为村社名字的由来。在这些改革之后,克里斯提尼又制定了一个新的宪法,这个就比梭伦的宪法民主的多,当然也包括大名鼎鼎的贝壳流放法。