这本书编的不怎么样，内容有矛盾。 前三节名字不一样 讲的其实只是一物 就是一点真心，这个要结合佛教楞严经理解。 前三节只是讲了所修何物，但并未明确写下手功夫，何谓下手功夫？即是入定之法。我也熟读李涵虚循途九层，其中也只写道法在心息相依之时即把知觉泯去，而圭旨中讲空洞无涯是玄窍，知而不守是功夫，楞严经中讲无知无识的定不是正定，这便是一大矛盾。而且圭旨中有些丹经口决与他所说的本就有矛盾，比如说前文斥责将意念聚于身上是伪道，后文口诀却说心要在腔子里（心下肾上），其中还有诸多矛盾我就不多说了，由此可见圭旨是一本伪书，它从一开始就教人修真心，这本是大乘佛教的东西，它却以此下手，通篇只讲道理，又讲的不明白，若非不是看过楞严经，谁知道它说的是什么意思？再者前三节翻来覆去讲的只是一物，却讲了三节功夫，这明摆着就是水字数，滥竽充数。 至于后文，说白了，有谁修到过？就算是瞎说你看得懂么， 就像泥丸先生的九转金丹诀，讲的是头头是道，可你如何下手？这些东西，除了圭旨外，我在道藏中多少都有看过， 丹道只有一句 只要凝神入气穴 。最后，你为何要学丹道？世上无仙，学道也不能成就异能，强身健体？开玩笑，学道要禁欲，你本就是为了欲望学道，禁的了吗？ 至于学佛，这个难说，阿赖耶识是否真的不生不灭，你修到才能知，科学上也唯有定论。学道不如学佛，道家只有老庄两本书，其他书是真是假谁知道呢？佛号称不会骗人，佛的话更值得相信吧？