距今2500多年的春秋时期,越国铸剑大师欧冶子,奉楚王之命于龙泉秦溪山麓铸剑。《越绝书》载:“凿茨山,泄其溪,取铁英,作为铁剑三枚:一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布”。楚王见剑大喜,乃赐此宝地为“剑池湖”,楚王曾引泰阿之剑大破晋郑王三军。唐乾元二年此地置县就以第一把宝剑为县名,叫“龙渊县”,因避唐高祖名讳“渊”字,改叫“龙泉”一直叫到今天。为了纪念龙泉宝剑鼻祖欧冶子,后人在剑池湖建了“剑池亭”和“欧冶子将军庙”,成了一方千年古迹,“龙泉”亦成为宝剑之代名。
欧冶子的名字,在龙泉可谓家喻户晓,在学术界也有很高的评价。最早的记载源自《韩非子·显学》的第五段中:“夫视锻锡而察青黄,区冶(即欧冶子)不能必以剑。”此段还提出:“发齿吻形容,伯乐不能必以马。”“观容服,听辞言,仲尼不能必以士。”欧冶子的名字不仅与伯乐、孔子齐名,作者还对三人作为春秋以前在铸剑、相马、察人方面的顶尖人物而推崇备至。
《吕氏春秋》在《智能》章中写到:“得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶。”《吕氏春秋》有“一字千金”之誉,其中关于欧冶子的记载多达10字。
北宋咸平初年,翰林学士兼史馆修撰杨亿在《金沙塔院记》中写到:“缙之西鄙之邑曰龙泉,实欧冶子铸剑之处。”杨亿以史学家的身份写下这段话,并在记述中用了“实”字,强调乃实实在在之事,非传说或杜撰。
明代万历年间出了一本书《括苍汇记》,在《地理》篇中有一段话:“(龙泉)山南为秦溪,剑池湖在其阴,周围数十亩,湖水清冽,时有瑞莲挺出,旁有七口井,为欧冶子铸剑之所,今为官田,井尚在,夏日饮其水,寒侵齿骨。”
综览以上资料,可以得到一致的答案:欧冶子,龙泉宝剑的创始人,不仅是历史人物,而且是历史名人,更是中国古代的一位科学家。
欧冶子的名字,在龙泉可谓家喻户晓,在学术界也有很高的评价。最早的记载源自《韩非子·显学》的第五段中:“夫视锻锡而察青黄,区冶(即欧冶子)不能必以剑。”此段还提出:“发齿吻形容,伯乐不能必以马。”“观容服,听辞言,仲尼不能必以士。”欧冶子的名字不仅与伯乐、孔子齐名,作者还对三人作为春秋以前在铸剑、相马、察人方面的顶尖人物而推崇备至。
《吕氏春秋》在《智能》章中写到:“得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶。”《吕氏春秋》有“一字千金”之誉,其中关于欧冶子的记载多达10字。
北宋咸平初年,翰林学士兼史馆修撰杨亿在《金沙塔院记》中写到:“缙之西鄙之邑曰龙泉,实欧冶子铸剑之处。”杨亿以史学家的身份写下这段话,并在记述中用了“实”字,强调乃实实在在之事,非传说或杜撰。
明代万历年间出了一本书《括苍汇记》,在《地理》篇中有一段话:“(龙泉)山南为秦溪,剑池湖在其阴,周围数十亩,湖水清冽,时有瑞莲挺出,旁有七口井,为欧冶子铸剑之所,今为官田,井尚在,夏日饮其水,寒侵齿骨。”
综览以上资料,可以得到一致的答案:欧冶子,龙泉宝剑的创始人,不仅是历史人物,而且是历史名人,更是中国古代的一位科学家。