无意间突然想起了特修斯之船，这是古罗马的希腊作家普鲁塔克提出的问题，特修斯之船上的木头构件会随着时间推移腐朽溃烂，哪么就会被替换，结果漫长的时间，船上的所有木头构件都将会被替换掉，哪么，这艘船还是原来的哪艘船么？
这里捎带说一下特修斯之船，特修斯又叫忒休斯，具体叫什么名，完全取决于你看的希腊神话是哪个译本。特修斯之船是特修斯杀了半牛半人的尼诺陶罗斯之后，带着从克里特迷宫里救出的童男童女返回家乡时所坐的船。而雅典人为了纪念这段经历，就将此船保留了下来，从而有了最开始的哪个问题。
这个问题很多哲学家对此都有论述，有的认为是，而有的认为不是。暂且认为，广义的来说，当然是，而狭义的来说，就不是。但实际上无论是广义和狭义来讲，都可以是也可以不是，因此这个问题也被叫做特修斯之船悖论。
时过境迁，到了现代，我们都知道人也是由细胞组成的，而组成人的细胞同样也会经历生老病死，旧的逐渐被新的所代替，大概只需要几年的时间，人体内的细胞就会全部更新为新的细胞。哪么同样参照特修斯之船，我们还是我们自己了么？
如果简单的想，这个问题有些**，我们不是我们自己，哪又是谁？但是从某种意义上来讲，特修斯之船在我们身上同样适用，而我们也确实不是原来的自己了。但是，又如何，日子还是一样过，是不是原来的自己又能怎么样呢？
其实简单的想开来，在细胞层面上，人通过新陈代谢更新自己确实不会对自己造成什么困扰，大家都这样，又有什么可奇怪的。但是如何和大家不一样呢？
假如说，一个不幸的人在一次事故中失去了自己的手臂，然后通过现代的高超技术安装了一部机械义肢，哪么这个人还是人么？当然是了，这并不算是个问题。
哪么，如果更换了四肢呢？答案是一样的吧，好像也没什么可犹豫的。哪么，如果更换了整个躯干呢？这个么，虽然有点怪怪的，但是，可是，但可是，也应该是吧。
哪么关键的问题来了，如果连头也一起换掉呢？从意识上来讲，这个不幸的人（现在已经是非常不幸了）依然是原来的那个人，现代科技已经拥有足够的技术将这个可怜的人的大脑中的全部移植到新的机械大脑当中去了。但你会把这个（部）硬邦邦的机器当做人么？从某种意义上来讲，会，从其他的意义来讲，不会。哪么，到底是会还是不会？这已经不是哪该死的破船了。