郑性之，原名自诚，嘉定元年状元，曾任知枢密院事，最高军事长官兼参知政事(相当于副丞相)，是宋朝名臣 ，《宋史》有传。然而，对其籍贯则诸书所记各异。宋梁克家 《三山志》说：“郑自诚状元，字信之，后改名性之，闽清人。”明黄仲昭《八闽通志》云：“郑性之，字信之，初名自诚，后改今名，侯官人 。”明何乔远《闽书》将郑性之归人侯官县。明王应山《闽都记•郑性之墓》说：郑性之墓在八都院山 (长乐)；性之，侯官人，初名自诚，嘉定进士第一，官至公辅。清朝朱景星、郑祖庚修纂的 《侯官乡土志》也是将郑性之当成侯官人 ，收人该书。《中国状元大典》云 ：“郑性之 (1172 ～1255 年)，宋宁宗嘉定元年 (1208年)戊辰科状元。福州侯 官(今福建福州 )人。字信之，一字行之，号毅斋，原名自诚。”《长乐县志》则认定郑性之是长乐人 ，《闽清县志》则说是闽清人 。
诸多记载中，宋梁克家与郑性之生活的年代最接近，因而他的《三山志》所记载郑性之 为闽清人，当属最可靠。下面我们做具体分析。
翻开民国 1921 年版的《闽清县志》，卷六《列传》这样写道：“郑性之，初名自诚，后避理宗潜邸旧名，遂以字行，号毅斋。按中兴馆阁作闽清人。初受学于建阳朱子，朱子询其名，叹日：‘好大名大字 ’。性之由是自励，朱子奇之。登嘉定元年进士第一人。”该篇全面、客观地介绍评价了郑性之的生平、政绩。另外，在该志卷四《选举志》又记 ：“嘉定元年(戊辰)，郑性之榜黄燮”；“嘉定十六年(癸末)，蒋重珍榜郑德起(郑性之之子)，字功父 。”由此看来，郑性之、郑德起父子及邑人黄燮三位进士均被收入《闽清县志》中，如果说他们不是梅邑人氏，岂能列载? 而《长乐县志•选举志》记嘉定十六年，蒋重珍榜，则没有收入郑德起，这不是很能说明问题的吗? 在《闽清县志•选举志》的开篇文中写到：“梅至五代始行开县，唐以前莫考，宋以后之选举始能祥之。”如此，县志所云应是历史之面目，当为可信。
再看清乾隆(1742年)版的《闽清县志》卷一记述：“乡贤祠在学宫右，宋秘书陈祥道、侍郎陈、考工郎黄唐、学士郑自诚、朝请萧右、丞相许将、侍郎黄师雍、员外郎郑源、编修陈向、编修许份。”十位邑人贤士一一供入乡贤祠。这也说明郑自诚(性之)是闽清人。卷五 《选举》章记载：“嘉定元年，郑自诚榜是科，及第三人皆福建人。”这与福州乌石山摩崖石刻“郑 自诚等题名”又相吻合 (郑自诚，闽清人；孙德舆，福清人；黄桂，侯官人)。此外，在卷七《物产篇》的《宅墓》节中记：“宋许友顺堂，宋丞相郑性之书‘林羽’为记之 。”
在福州国家森林公园东侧右驿道旁 ，发现有淳袼丁未 (1247 年) 赵师恕等题 名的摩崖题刻：“岩溪翁赵师恕，邀 清溪郑性之，中山李遇 、三溪林元晋同游，时淳祜丁未初秋浣”。这都确证了郑性之是闽清清溪人，郑家就在清溪旁的樟马村。更值得一提的是，近日，笔者到闽清县三溪乡拜访一郑氏后裔 ，发现在他家祖宗灵位的神龛上供俸着郑性之的神主牌。该牌为龙首，正面左右侧也为龙饰，牌中为楷书金字，直书“宋进士观文殿学士自诚郑君神主”。这一发现不能不说是又一重要证据。
然而 ，有的史书 、方志上为什么会把郑性之的籍贯作为侯官或长乐的呢?其一 ，据 《闽清县志》载：“闽清秦时远属闽中郡，汉代远属闽越国，隶属于侯官。”其二，1921年版《闽清县志》中明确交代，历史上樟洋、石郑等村曾划归侯官管辖。其三，像该志中所写的，郑性之、许将诸贤登第后迁居省城故也。这就是为什么会说郑是侯官人的原因。那么，为什么又会有郑性之是长乐人的说法?郑性之葬于长乐三溪院山，因而有人误以为郑是长乐人。历史上名人葬于他乡，比比皆是，自不能因其葬地而产生误会。郑性之为什么会葬于长乐呢?据说因其妻是长乐江田镇三溪村潘氏人家，因而死葬三溪村院山 (《长乐志》作“阮山”)。