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一切论道解老+佛+神,都是自我意识格局的妄念

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简单而又直白的一句话,不管任何人的格局多么宏观或微观或自由度的任意调节能力范围多么远大,在无穷大的“道”都是渺小的。任何已知知识的铺垫都是为了建立自我对世界妄识信服力。所以道德经一般人读到最后领悟的只是树立自己,并侃侃而谈正确的指针。只要是想超脱凡人升级的境界便不可达到道的终点,只有不具任何可观视角才符合道的意义,不然修炼到哪个层面都没有任何意义,只要有对比就不符合无极。
所以谈的再多都是梦幻泡影,佛虽谈不立文字以心相传却也忽略了只要存在必然有分别,道立文字让人损之无为却也难逃人性本有妄念。
一切法相因念而起,念在妄在。佛道都在说没,而人都自作聪明说没有,硬拿尺子来量无限长


来自iPhone客户端1楼2017-08-04 02:20回复
    越是专业越局限,倒不如好好去领悟不愿承认的本相


    来自iPhone客户端2楼2017-08-04 02:22
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      没有对比就是有强烈的对比,无极就是有强烈的界限,之所以你觉得还是有妄念是因为你日常中的妄念使你不安,偶尔尝到心如止水的境界,妄念带来的不安似乎是消失了,你就以为这种境界的表现就是没有妄念,实际上这个时候,人可以玩妄念,拿重大的主题开玩笑


      4楼2017-08-04 13:18
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        有道理


        5楼2017-08-07 22:59
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          在无穷大的“道”都是渺小的。
          有点意思!
          难得,能在这里看到有些水平的人。


          IP属地:宁夏6楼2017-08-08 01:16
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            「道 德 經」: 第 一 章
            道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名 。
            无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。
            故 常 无 欲, 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 欲, 以 观 其 徼 。
            此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 。
            玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。
            故 常 无 欲, 以 观 其 妙 ﹔
            只有不具任何可观视角才符合道的意义,不然修炼到哪个层面都没有任何意义,只要有对比就不符合无极。
            有潜力。


            IP属地:宁夏8楼2017-08-08 01:23
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              IP属地:宁夏9楼2017-08-08 01:25
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