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【关于北欧神话部分的某些观想】（非常可能将某些观想写入小说中）
老实说西方的神话，无论是北欧神话还是希腊神话也好都没有中国神话那样给我畅快淋漓的感觉，相反有些时候还会让我觉得excuse me ??之前一直没有细想为什么会这么让我不舒服。现在一想果然是因为西方的神并非中国那样是美好的品格的集合体。他们固然拥有超凡的力量和英雄的胆气，但在许多方面又表现出人类的那种鄙陋。芙蕾雅为了得到一条漂亮的项链宁可和侏儒睡上三天三夜，还有奥丁的老婆不知道都有多少个了（宙斯也是）。光明之子那谁来着【…】还有诸神之战中英雄们战死的死因几乎都不是因为本身武力的局限，而是在之前积累的错因被洛基引爆。而这些错因恰恰是神明的贪心所引起（弗雷为了讨爱人的欢心将胜利之剑和船都送给了另一个巨人等等。）
所以从这一点上来说，神明固然为人们所敬仰，但那是因为他们的力量和被修饰过的故事。他们亦有人性鄙陋的一面，而这一面越积越深最终导致而来了毁灭，与新生（诸神之战后新世界的建立。）
不瞒人说，在构建《钟声》这个大世界中“金伦加”这个模块的时候，我借鉴了《百年孤独》中那个逐步发展为庞然大物的小镇。这种追溯世界伊始并目睹文明繁衍成燎原烈火的感觉非常奇妙，而当前章节的 金伦加 正是处于星星之火的阶段，不过我所设定的世界伊始则是中世纪的背景。以神话来凝聚人心的时代，科学的幼苗被巨石压抑的时代。
金伦加，处于深渊中的狭隘之地，却也是始祖巨人尤弥尔所诞生的地方，所以这其实亦将诞生另一个可以与神力所媲美的巨人——科学。金伦加中人们的文明程度不及中庭，但受到的思想控制也远不如中庭里的人类。因而在我的设定中，金伦加将会在赫菲等人的努力之下比起中庭更快地朝着现代化的方向发展，而与之匹配的思想也在不断的跟进着，这种思想是之后将会影响弗雷和该隐情感的重要线索。
【关于弗雷】
首先其作为我与读者的视角，他自然承担着目睹整个世界翻天覆地的任务。而他本身也具有两重性（为神的身份与为人的经历。）虽然活了那么多年但不得不说一直处于马齿徒增的状态（…）除了思考能力确实比别人好上许多。这也为我们上帝视角的人能与他情投意合打下了基础（…）不过马齿徒增也是必然的嘛，他思想上又不主动做些什么而倾向于被动接受（弗雷在浪漫中的原设？），因而要成为突破众流的那个人还是图样图森破了。因而他需要该隐这个对他来说完全是带来新世界的人的闯入，他才能够真正地思索这个世界究竟是啥他到底要做啥。而真不巧啊有了这个主动的思想后该隐又给了他当头一棒，因而从水中偶然抓住的浮木（该隐）也没掉后，他才能真正的选择他的本心——当晓得该隐接触他的初衷不过是利用而已时，他究竟该怎么做？
当然是选择原谅他啦xxxx

…我靠，操心啊地理知识我都忘光了！！！在设定气候的时候有点苦手！！为什么我最后会参考的气候设定是鲁滨逊漂流记！？

每天就跟撇条一样的憋一点一点……的日子我受够了！！明天不更新我就A了刀剑

chapter21终于写完了，做设定做疯，但觉得感情的那一部分想改。请再给我一点时间思索剧情