古人云：“灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之才，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”
一个没有历史记忆的民族是没有前途的，一个历史虚无主义盛行的社会将没有明天。

历史虚无主义否定近代中国革命发生的必然性、马克思主义的进步性、社会主义的优越性，必然会影响人们对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情，注定了中华民族，必须走适合自己特点的发展道路。

历史虚无主义按照西方参照系重评历史，全盘照搬西方的洋办法解决中国的问题。

唯心史观是历史虚无主义的认识论根源。历史虚无主义者不是从历史发展的实际情形出发，而是单凭主观推断，或根据自己观念阐释的需要，任意解读历史、歪曲历史、虚构历史，从而否定历史、糟蹋历史。因此，我们与历史虚无主义的斗争，实质上是唯物史观与唯心史观的斗争，反对历史虚无主义就要始终坚持唯物史观。

马克思主义告诉我们，唯物史观是“唯一科学的历史观”，是人们正确对待历史的根本指针。这个指针涵盖的立场观点方法是：站在党和人民的立场，用辩证的、历史的、实践的观点来解读和运用历史，坚持党性原则与科学精神的统一，正确看待和处理政治与学术、历史与现实的关系，既肯定主流也不否认支流的存在，既强调对客观规律的认识和把握也承认人的主体作用。

坚持唯物史观就要站稳党和人民的立场。立场是观察历史、分析问题的立足点，决定看问题的角度，是非、正误、美丑、荣辱等价值命题都源于立场。人民群众是历史的创造者，站在人民的立场看问题才能把握历史的前进方向和发展规律，从而得出符合历史事实的正确结论。

坚持唯物史观就必须运用科学的理论思维。恩格斯指出，没有理论思维，就无法使两件事实联系起来，无法洞察二者之间既有的联系。“错误的思维贯彻到底，必然走向原出发点的反面。”面对浩如烟海的历史资料，历史唯物主义者总是以联系的而不是孤立的、全面的而不是片面的、发展的而不是静止的、辩证的而不是形而上学的理论思维进行整体的把握和本质的分析。没有科学的理论思维，仅凭个别事件、表面现象，主观地、甚至情绪化地妄下断言，正是历史虚无主义的一个重要特征，也是其判断和结论之所以错误的主要原因。

坚持唯物史观就要具体问题具体分析。任何历史人物的活动，都是在一定的时间和空间进行的，必然受到客观条件的制约和推动；任何历史事件，都是在特定的背景下发生的，自有其具体成因和轨迹。因此，对历史事件和历史人物，只有放在具体条件、具体历史背景下来分析，才能做出正确评判，而不是采取实用主义的态度，把历史和现实做简单的比附，甚至根据西方的价值观和话语体系进行主观解读和判断。

唯物史观就要客观、严谨、求实。

历史虚无主义歪曲社会的历史，利用大家对社会历史了解的局限性、片面性来限制人们的眼界。