世界诞生之时即产生了真实的不可名状之神秘,我们可以称其为魔网,可以称其为道,可以称其为根源,可以称其为规则,但毋庸置疑,不论我们怎么称呼它,这神秘的不可名状的神秘,本身即是世界上一切神秘学的根源。
世界究竟是唯物还是唯心?究竟是科学还是神秘?为什么东西方神话传说中,有各种各样相类似的存在,中美洲的羽蛇神与圣经中诱惑亚当夏娃的蛇,为何极端相像?所谓的龙究竟只是一个符号,亦或者别的存在?为什么在各国的古代都有各种各样神奇的生物,这仅仅是传说?
答案是否定的。
战国时期,《山海经》问世,我们都知道蔡伦改良造纸术是东汉时期的事情了,我们很难想象,在纸张并不好用,同时并不多的时候,要专门用大量的纸来编一本无意义的鬼怪抄本。
事实上,不论你否定,还是肯定,你想像中的鬼怪就在我们身边
世界究竟是唯物还是唯心?究竟是科学还是神秘?为什么东西方神话传说中,有各种各样相类似的存在,中美洲的羽蛇神与圣经中诱惑亚当夏娃的蛇,为何极端相像?所谓的龙究竟只是一个符号,亦或者别的存在?为什么在各国的古代都有各种各样神奇的生物,这仅仅是传说?
答案是否定的。
战国时期,《山海经》问世,我们都知道蔡伦改良造纸术是东汉时期的事情了,我们很难想象,在纸张并不好用,同时并不多的时候,要专门用大量的纸来编一本无意义的鬼怪抄本。
事实上,不论你否定,还是肯定,你想像中的鬼怪就在我们身边