第二世：一切皆无的状态。
——在上一楼隐含着未进行任何描述的第一世，因为第一世不可以存在，不可以产生。我一直认为那就是一种一切皆无的状态。
——于是，一种状态的意识凭空生起。
第三世：——有与无
——虽然是一切皆无的状态，但既然称之为状态，如果从逻辑上分析，也可以将这种状态认为是一种“有”的存在。
——于是，有与无的阴阳辩证出现了。
第四世：——物
——无论怎样对有无进行辩证，其实有与无都是一样的，始终都是空无一物的。
——于是，物之意识出现了。
第五世：——空间
——如果将空无一物的状态也认为是一种物体。那么，这个空无所有，无边无际的空间就是意识中所出现的第一个物体。
——于是，宇宙空间之“物”形成了。
第六世：——形状
——空间其实不能算物体，因为物体必须要有形状。
——于是，形状的意识出现了。
第七世：——圆球
——宇宙空间不可能会有什么形状，但是，如果从任意方向和角度去分析这个无边无际的空间，那么也可以将整个空间想象成一个无边无际，空无所有的圆球。
——于是，一个无大无小的独立圆球出现了。
第八世：——其他事物
——即便产生了一个凭空想象的独立圆球，但这个单一而空无的虚拟圆球，不可能衍生出其他事物。
——于是，其他事物的意识出现了。
第九世：——第二个圆球
——空寂无边的宇宙空间圆球，怎么可能会出现其它事物呢？如果会出现，也只能是在意识上出现第二个，他不可能实际存在。这个意识上的第二个，也只能认为是与第一个宇宙空间圆球完全重合的一种虚拟存在。
——于是，第二个虚拟的意识圆球产生了。
第十世：——分开
——虽然已经有了两个虚拟而重合的圆球，但他们和一个并没有什么区别，因为他们不可能分开成为真正的两个。
——于是，分开的意识产生了。
第十一世：——主动
——虽然有了分开的意识，但事实上他们不可能真的分开。如果一定需要分开，那只有一种可能，那就是后来产生的那只虚拟圆球会要主动分开。
——于是，主动分开的意识出现了。
第十二世：——有意识的第二个圆球
——第一个圆球（假设为我），那我不可能会要去和第二个圆球（假设为他）分开，因为我知道第二个圆球并不是真实独立的存在。既然如此，他又怎么能够主动分开呢，这只有一种可能，那就是这个虚拟的他和我一样也自动的产生了自主的意识。
——于是，第二个和我一样有自主意识的圆球形成了。
第十三世：——记忆
——就算他已经有了自我存在和自主辩证意识，但他也不可能会要和我分开，因为这个宇宙其实什么都没有，连我和他也只是一种虚拟的存在与区别。既然如此，他又怎么会想要和我主动分开呢？只有一种可能，那就是我虽然记得自己和他只是虚拟的存在和区别，但他却不记得，他没有创造我（第一个圆球）的经历，因此他没有这种创造的记忆。
——于是，记忆的意识出现了。