作者:星夜扣刀听鸣
转自:形意讲武堂
原创文章 版权所有 转载请注明出处!违者必究!
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第六部分:中国传统武术的技击理念和指导思想
传统武术的技击理念,讲进退,讲虚实,讲阴阳,讲奇正,完全是建立在我国传统文化的基础之上。涉及兵法战阵,儒家,道家,墨家思想。倘若完全展开讲解,估计写一本书也不能将其完全阐述清楚。
要知道任何一门武术,都不是凭空出现的,都是在继承了前人知识和思想的基础上创立的。比如形意拳,八卦掌,包括奇门拳,太极拳学的著作于拳谱,都大量吸收了明清甚至更早的武学论著中的思想和认知。甚至直接引用了其中的语句,章节。而这些早期的武学论著,也是作者总结归纳更早的武学知识形成的总和。
在这里,将我家传奇门拳谱中的交手法总论,节选一部出来,供大家研究。
奇门交手法总论(节选)
晓技击之道,须明奇正之别。堂堂之师,何为奇正?忽为前正后奇,忽为前奇后正(指的是前军后军)。骑兵步营亦复如是。奇正变化,势无定形,互为奇正,互为犄角,互为攻扰。
拳上之势亦如兵战之势。心为元帅,腿膊为营哨,月前(读前音)胯为车马。手足皆有伸缩之节,具出入开合之能。似左似右,忽上忽下,似惊而实取,似取而实惊。此皆虚实之用,奇正之变,盖不脱阴阳之理。
前人所云,惊法者虚,取法者实,后云,似惊实取,似取而实惊者。实乃自然之理,何待于悟?
堂堂之师,何行诡密之道? 战兵之道,一在于攻,再在于守。谋事不周,敌则晓我虚实之机。 我弱则示之以强,强则示之以弱。预动则示之以怠。 故非奇正,不能斗众也 。
手技之法,同战阵之理。先明进退之势,后通动静之机。以静为本,故身虽疾,而心自暇。动静之间,劲之一动,自有高低上下远近迟速虚实之变化。 面和神顺,其机不自显,形未动,内先提,真气充盈,胸实腹坚,不动如岳,得艮象之内要矣。
所谓养气,皆在拳之变化。进退合宜,击吐收纳,吐时尽力吐旧,吸时徐徐纳新。盖人之交手,阴阳转遂,龙虎交加,莫不气息动荡。举步维艰。故,交手之时,宜轻重长短快慢兼济,或摇,或闪,身与步合,方可调节气息,得阴阳相合龙虎交融。
奇门密斗,法不外传。夫擅击者,当知奇正晓阴阳明虚实懂利害,胸有沟壑海纳百川。泰山崩而色不变,心力殆亦未显于容。疾风之劲草,穹空之长鹰。携此技,与人交手莫不手到擒来随心所欲,世人知其能,未知奇也!
(全文结束)
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第六部分:中国传统武术的技击理念和指导思想
传统武术的技击理念,讲进退,讲虚实,讲阴阳,讲奇正,完全是建立在我国传统文化的基础之上。涉及兵法战阵,儒家,道家,墨家思想。倘若完全展开讲解,估计写一本书也不能将其完全阐述清楚。
要知道任何一门武术,都不是凭空出现的,都是在继承了前人知识和思想的基础上创立的。比如形意拳,八卦掌,包括奇门拳,太极拳学的著作于拳谱,都大量吸收了明清甚至更早的武学论著中的思想和认知。甚至直接引用了其中的语句,章节。而这些早期的武学论著,也是作者总结归纳更早的武学知识形成的总和。
在这里,将我家传奇门拳谱中的交手法总论,节选一部出来,供大家研究。
奇门交手法总论(节选)
晓技击之道,须明奇正之别。堂堂之师,何为奇正?忽为前正后奇,忽为前奇后正(指的是前军后军)。骑兵步营亦复如是。奇正变化,势无定形,互为奇正,互为犄角,互为攻扰。
拳上之势亦如兵战之势。心为元帅,腿膊为营哨,月前(读前音)胯为车马。手足皆有伸缩之节,具出入开合之能。似左似右,忽上忽下,似惊而实取,似取而实惊。此皆虚实之用,奇正之变,盖不脱阴阳之理。
前人所云,惊法者虚,取法者实,后云,似惊实取,似取而实惊者。实乃自然之理,何待于悟?
堂堂之师,何行诡密之道? 战兵之道,一在于攻,再在于守。谋事不周,敌则晓我虚实之机。 我弱则示之以强,强则示之以弱。预动则示之以怠。 故非奇正,不能斗众也 。
手技之法,同战阵之理。先明进退之势,后通动静之机。以静为本,故身虽疾,而心自暇。动静之间,劲之一动,自有高低上下远近迟速虚实之变化。 面和神顺,其机不自显,形未动,内先提,真气充盈,胸实腹坚,不动如岳,得艮象之内要矣。
所谓养气,皆在拳之变化。进退合宜,击吐收纳,吐时尽力吐旧,吸时徐徐纳新。盖人之交手,阴阳转遂,龙虎交加,莫不气息动荡。举步维艰。故,交手之时,宜轻重长短快慢兼济,或摇,或闪,身与步合,方可调节气息,得阴阳相合龙虎交融。
奇门密斗,法不外传。夫擅击者,当知奇正晓阴阳明虚实懂利害,胸有沟壑海纳百川。泰山崩而色不变,心力殆亦未显于容。疾风之劲草,穹空之长鹰。携此技,与人交手莫不手到擒来随心所欲,世人知其能,未知奇也!
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