每一只妖孽，必见辽阔之地。每一个怨妇，必轮回于被救赎而不得的僵局。

而在灵的补给方面，除了阅读，最近还着重补看了几十部电影，我仿佛重新回到了九零年代满大街淘碟的日子。二十多年来，最应感谢的是互联网开阔了我的世界，让我有机会看到了世间无数优秀的电影。
而我想要的生活，总是和创造、传播或享受美有关。只要每天能够写点东西，看上一部好片，或读到一首好诗，我就觉得这一天是值得过的，就对得起这一天的粮食和蔬菜。更不会垂头丧气，哪怕我这一天我什么也没有创造，只是领略了他人的创造，我也会为生活里的这些美的际遇心存感激。

我能想到的最大的幸运是这里没有巨石，大家可以自由耕种；我能想到的最大的不幸是所有创造者都以“巨石问题没解决”为借口，无视那些尚可以播种的土地，天天忙着卖塑料花，并且心安理得，以为假花遍地就是我们这个时代该有的样子。

但机器学习是集合了统计学、概率论、计算机科学、数学算法多等方面交叉研究，即便你对机器学习的应用炉火纯青，但对这些技术没有一个全面的数学理解，极有可能出现应用失误：

童年中的孤独无助自不必说，父母的期许无人分担才是成长中最深的痛。这份期许如沙漏中的沙，一天天落下，在不知不觉中蒙蔽了寻找自我的心。幡然醒悟时，已是中年。那份痛苦撕扯着我，折磨着我，却也提醒着我做一个不一样的妈妈。

这就好比游泳，要么选择淹死，要么奋力游过去。

爱国主义是流氓最后的庇护所。群众大多数都是盲目的，但是他们有时候会表现出超乎寻常的英勇无畏。两句话分别引用马克思和勒庞的乌合之众一书

喝茶是修行，跑步是修行，单身是修行，做家务是修行，关闭朋友圈是修行，轻断食是修行……当代修行，不过是借助需要投入时间以及精力的各类时髦活动，寻求心灵上的净化而多半以失败告终的一种行为。

就怕这只是一场表面的繁荣，正如荷尔德林诗中的低吟：“哪里有危险，哪里就生拯救。”匠人从心所欲、专注所爱的生活方式，正是在欲望和焦虑中挣扎的青年所向往的，如痴如醉的观看背后，是心向往之和求而不得。
不管是一二线的文艺青年，还是三四线的小镇青年，“逼格”已经成为新刚需。
我们越来越重视那些符号性的元素：它们是属于什么风格什么流派的，够不够纯正和正宗，真的是纯手工制作吗？而不是它们带给自己的直接感受：味道真好，用着真舒服

在那时，我们在意路上匆忙的行人、在意明媚午后、在意自己是否时髦、以及在意脑海里的所有肆意妄为。
在今天，这样一个信息快速且泛滥的时代里，我们再也找不回一本书翻看得页脚蜷缩、一张专辑听得稀巴烂的状态，只剩下回味里假想的脉脉温情，以及对未来的急切渴求与期盼。
在这么多年过去后，我们依然沒有得到自己想要的，可好像这一切也沒有那么糟。
文字无非就两种，一种是浮在表面的，而另一种则是渗入灵魂的。
感谢所有曾经在黑夜中给予我们孤独的灵魂以安抚的文字，感谢它们的真挚，虽然有时也显露无情的一面，却一直陪伴你我。

适度的谦虚是自信，过度的谦虚就是虚伪和炫耀了。难怪很多网友隔着屏幕忿忿地敲下相似的评价：装！

人的境遇不同，话语表达和感悟能力也就不同。圣人说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”隔壁的广场舞阿姨也许觉得“有朋自远方来，非奸即盗”