何时另立部落
原来具有亲缘关系的部落要想另立山头，那么，必须相隔十二辈先祖。例如按照辈份算下来，从本人、儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、为孙、仍孙、云孙、耳孙、远孙、……直到远亲之后，并成为一个个独立的部落。
每个部落都有自己的部落谱系，而部落谱系就是这个部落从先祖到后代最原始的历史记载。了解和认识本部落的谱系是每一个哈萨克人的职责，也是家庭教育的起点，而且部落谱系也是哈萨克民族历史的渊源。

部落口号
哈萨克民族的各个部落将自己的先祖或者保家卫国，抵御外敌的英雄勇士之尊名大姓当成口号，在需要同仇敌忾，抗击外侵的危难时刻，他们会高呼着这些口号去动员本部落的民众一起出征。
哈萨克有个名词叫aruaq==阿鲁瓦克，即祖先的灵魂。 古代哈萨克人在冲锋战斗中高喊英雄祖先的名字是因为他们相信祖先的灵魂可以保佑自己战胜敌人，增加自己的力量和勇气。
哈萨克人也可以直接喊“aruaq”，比如大家在俄罗斯的电影《守日人》中帖木尔在发现地图的秘密后高喊“aruaq”,全军也跟着在冰天雪地里高喊“aruaq”,然后大军出发进攻。

根据哈萨克民族的部落习俗，每个部落一般会将本部落的英雄勇士的尊名大姓当成部落的口号。
例如
喀拉克烈部落以英雄哈班拜之名为部落口号；

阿巴克克烈部落以英雄贾尼别克之名为部落口号；
汗吉哈勒部落以英雄博甘拜之名为部落口号；
阔克加里部落以英雄阔克加里之名为口号。
而像阿布赉这样即是英雄，又是部族首领的人物尊名就成为了哈萨克民族所属三大玉兹共同的口号。

部落印记Tamgha
各个部落的称谓可以从这些部落烙烫在本部落牲畜身上的印记上，从本部落为亡人们竖起的碑铭上，以及部落的旗帜上绘着的图案看出来。例如：铁勒斯印记、梳子形印记、巴哈纳勒印记、斯尔格勒印记、奥夏克特印记、夏尼西胡勒印记、阿夏玛依勒印记等。
部落的称谓也源自于这些部落的图腾信仰，例如：弘吉剌惕部落、布拉部落等。部分部落印记如下，全套高清可扫描下方的二维码获得

本文部分内容摘自《哈萨克民族的习俗文化》一书。
由新疆美术出版社出版。
由哈依夏.塔巴热克翻译
另有部分来源于网络搜集，出处无法参考

很多年前，一个有点愚昧的人，把哈萨克 ru 翻译成了“部落”——含有贬义，等同于非洲部落。
从此，人云亦云，所有人都用这个翻译，积习难移。

与世界上各个民族一样、哈萨克不是什么特殊民族。现代民族的姓氏的起源和 Ru 类似，都是先辈的称谓，农业民族的姓氏很早就固化，而哈萨克的姓氏 Ru，形成相对复杂的谱系。
理解这个原因，其实并不深奥。作为游牧民族，驯化了马匹，哈萨克的先辈的机动能力超过农业民族。这对古代哈萨克汗王来说是挑战，地广人稀，属民流动性极大。定居民族的情况完全不同，君主可以在固定的领地内，容易实现对居民的统治。没有现代通信手段，游牧汗王如何征税、征兵、如何有效管理国家？自然而然，庶民血缘关系变得异常重要。
史料中明确记载，哈萨克征兵名额分配、选汗、举行 Kuriltay 商议重大决策，都是以 Taypa, Ru 为单位。没有 ru，国家职能就无法推行。显而易见，哈萨克必须强调 Ru，否则没有办法把地广人稀的游牧民凝聚起来。整个社会形成一个塔形结构，由最上面的三玉兹向下拓展细分。准噶尔战争叙述中，经常可以见到哈萨克人以 ru 为单位组织反抗力量，实现各军事单位的协调合作。
强调 ru 也有负面作用，过分强调血缘，任人唯亲，平时零碎的摩擦也存在。不过，在外敌当前的时候，ru 的凝聚力依然存在。肯尼萨尔 Ospan 都是以 ru 为号召，揭竿而起。
时代变了，不仅 Ru 不再作为合作条件，连民族都不是。我们找客户绝不会再考虑对方什么民族。然而我们依旧可以保留 Ru，作为历史传承。一些开明的人士，已经开始用 Ru 来作为身份证件上的姓氏，符合时代潮流。