社会的发展主要靠德治
一辩开场陈词
各位评委,同学:
晚上好!首先我要指出刚才对方一辩陈词中的两点错误:一是对方辩友说他们的法律是理性的法律.我想请问对方辩友,法律也有理性和感性之分吗?二是对方辩友说道德有阶级的烙印.对方辩友请不要忽略法律的本质是阶级统治的工具,难道法律就没有阶级的烙印吗?
我方认为社会的发展主要靠德治.原因如下:
第一,德包括政治素质,思想素质和道德素质.”道德”是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行动的准则和规范,是全体人民形成普遍认同和自觉遵守的行为规范,并以此来规范全体社会成员的行为,提高整个民族的道德水平,保证社会的社会健康发展.众观历史,统治者在立法时总是努力把一个社会中最基本,最重要的道德规范挑选出来,通过立法的程序上升为法律,道德不仅仅是立法的基本原则,法律规范也是由道德规范转化而来的.因此,法律就是具有强制性道德.
第二,何为德治?德治包括要求国家的所有官吏及一切行政人员必须是有道德的人,要求统治者对”道德”必须身体力行,所谓”其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”要求重视道德威,羞耻心,才能从内心构筑起抵御一切诱惑的坚固防线.
第三,任何社会的发展都离不开道德的宣传与规范.只有道德才能保证立法的公平,执法的工整守法的自觉.法的创始人猛德斯鸠曾经说过:”支配和统治一切的在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个人民的国家中,还要一种推动的枢纽,这就是道德.”失去了道德的支撑,将出现有法不可依,执法无法严;失去了道德的支撑,知法犯法,知法犯法的现象将会越来越多,失去了道德的支撑,法制再严,法典再全也只是徒有虚名.
以德治国是时代的呼唤.修身,齐家,治国,平天下首倡修身.孔子说过:”为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.”希望大家明白,法律只是维护国家政权,维护社会秩序的一种手段,而道德才是社会发展的根本. 社会的发展主要靠德治
一辩开场陈词
各位评委,同学:
晚上好!首先我要指出刚才对方一辩陈词中的两点错误:一是对方辩友说他们的法律是理性的法律.我想请问对方辩友,法律也有理性和感性之分吗?二是对方辩友说道德有阶级的烙印.对方辩友请不要忽略法律的本质是阶级统治的工具,难道法律就没有阶级的烙印吗?
我方认为社会的发展主要靠德治.原因如下:
第一,德包括政治素质,思想素质和道德素质.”道德”是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行动的准则和规范,是全体人民形成普遍认同和自觉遵守的行为规范,并以此来规范全体社会成员的行为,提高整个民族的道德水平,保证社会的社会健康发展.众观历史,统治者在立法时总是努力把一个社会中最基本,最重要的道德规范挑选出来,通过立法的程序上升为法律,道德不仅仅是立法的基本原则,法律规范也是由道德规范转化而来的.因此,法律就是具有强制性道德.
第二,何为德治?德治包括要求国家的所有官吏及一切行政人员必须是有道德的人,要求统治者对”道德”必须身体力行,所谓”其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”要求重视道德威,羞耻心,才能从内心构筑起抵御一切诱惑的坚固防线.
第三,任何社会的发展都离不开道德的宣传与规范.只有道德才能保证立法的公平,执法的工整守法的自觉.法的创始人猛德斯鸠曾经说过:”支配和统治一切的在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个人民的国家中,还要一种推动的枢纽,这就是道德.”失去了道德的支撑,将出现有法不可依,执法无法严;失去了道德的支撑,知法犯法,知法犯法的现象将会越来越多,失去了道德的支撑,法制再严,法典再全也只是徒有虚名.
以德治国是时代的呼唤.修身,齐家,治国,平天下首倡修身.孔子说过:”为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.”希望大家明白,法律只是维护国家政权,维护社会秩序的一种手段,而道德才是社会发展的根本.
因此我们有理由相信,社会的发展主以德治,治疗辅以法治.
因此我们有理由相信,社会的发展主以德治,治疗辅以法治.