最近的大事就是把文学理论小组讨论展示完成了（其实并没有我多少事情，展示是我们组男生完成的，我干的只是收集讨论的活
结果发现我们小组的论题实在是并不高大上...最后老师总结说这个理论理论性不是很强，因为提出理论的人外语好但是理论不好
我们组后面的组讨论的是中国有无悲剧的问题，整个感觉就是特别高大上，参加讨论的人都是鲁迅胡适冰心那种级别的
当时感觉就是要完蛋（哈哈哈哈）
不过我们老师那么萌，估计不会在意这些啦
今天我们老师强调研究文学要提高提高理论素养。当然这一点我也挺急迫的，打算明天吧诗学借回来看看能不能吃下去（我是经历了什么）
但是越来越觉得，虽然自己古代文学一般般，但是西方人的思辨性太强了，距离我非常遥远。比如有个老师给我们讲八卦什么的，我还专门找了本讲周易的书学了学算卦，还说下节课讲宋明理学，或者给我们讲一讲佛教。打心底觉得这些东西更符合我的心情吧，因为我成长在这里。越是学习反而越是感觉到了距离。
老师每天羞辱我们汉语学得差（这位老师不萌，是一位天生段子手），虽然萌生了逆反心理，还是感觉很忧伤。唉，学不会啊，学不会能咋办...除了证明自己笨之外。
有的东西，感觉自己也是一辈子都学不会啦。有的事情也一辈子都想不明白。

今天吃土少女把《剑桥中国文学史》借了回来（因为借到看到就算赚到）
看了一会儿之后，觉得这些外国人是要搞事
更感觉到自己的汉语需要加油，在感受性上超过他们....？

午亲你这是读研究生了吗。。。。。。。。。

吃土少女有好几本书借回来还没有还。。压力超级大。。因为少女心很不宽啦。。在下次借阿里斯托芬还是莎士比亚之间徘徊。。也许以后有时间见识下阿里斯托芬的文本。。
野村万斋真的好帅啊。。万能的b站估计有他的狂言。
狂言是日本一种具有悠久历史的艺术。但是我看不懂。。还是打算在昆曲上折腾。。
但是还有这位杰出艺术家准备的更大众（？）的艺术尝试，就是麦克白和哈姆莱特的结合狂言尝试版，b站也有的。。
但是我日语不好，所以必须在熟读原作基础上看图说话。。
不过正好和我的计划不谋而合啦。。没什么好说的。。

今天和舍友去支持了神奇动物在哪里！
可能因为今天国考又是下午，所以人不多
整个人都嗨了起来
特别是格林德沃贯穿全片
终于要为我们的格林德沃拍一点东西了
就是我发现我几乎连电影屏幕都看不清
为了保护眼睛以后会少看书，不必要的就不看了
现在默默窝在床上看昆曲（真是丧的时候的精神鸦片呀）
总之神奇动物很好看！！！一本满足

今天终于把那个折子戏看完了
后知后觉地发现四个折子戏...都是搞对象的...
（其实昆曲并不都是谈情说爱的）
但是这些戏还是激起了宝宝的少女心
幽闺记，西厢记，长生殿，玉簪记（都是选了一折）
看完之后沉浸在了美之中
对演员的每个动作都不能自拔
果然是适合老年人的精神鸦片啊（泪汪汪）

没有觉得读书很快乐。。感觉读了书之后整个一天都很丧，是一种深深的不能摆脱的绝望感
特别是你看着亚里士多德、斯宾诺莎等等，想想鲁迅在我这个年纪已经写出了文化偏至论、摩罗诗力说，而我的理想已经在绝望中奔溃

快乐大概存在于“哦，我进步了”的感知中
《洛阳伽蓝记》里说，佛法精妙，不可思议
自然世界是不可思议的，但是想想人类创造的思想，艺术，文学，这些东西都在累积，那些细微的感情，缜密的逻辑，还有人们混乱的欲望。一切都非常复杂。

明清文学中非常可怕的东西，苦闷
我觉得可以特别地来解释清朝的文学？比如明末清初的各种文学，比如聊斋志异，红楼梦，那种感觉甚至不是荷马史诗里细思极恐的无解的悲剧感，就是一种无言的苦闷，后来人们甚至不再愿意写小说了。
在我看来结个诗社写诗作画也并不是文雅到让我欢喜的事情。大概更像是无事可做的苦闷吧。
如果艺术可以大声地表达绝望，痛苦，对生存的怀疑，人类个体的苦闷也许还有救？似乎也是无所谓有也无所谓无的东西。。

感觉自己越来越不坦率了
本来就不是坦率的人，有事情总会自己想
再加上自己很尖刻
觉得自己很老实，嘴也笨
所以越发不坦率
我们老师就是很坦率的人，情商很高，也不会让人不爽，坦荡不做作的那种老艺术家。。？
还有个老师就挺龟毛的，今天上课还用他的口头禅说“你们死去吧”。超级想回敬一句给我们布置那种作业你也死去吧（不是字面解释哦，我们都没有想让谁去死）
这世界有的人坦率，但是别人也很喜欢
我的不坦率就是人们讨厌的那种（哈哈哈哈）
看她一脸沉默让我不爽，大家估计都是这么想的

一个不做实际事情总是胡思乱想的家伙。。就总是想太多。。

最近正在奋力地写期末作业，感觉快要写不完
鲁迅研究的作业居然是命题作文，然后七篇鲁迅杂文我硬是看了两天也并没有看懂
我还不配读鲁迅杂文:-(
作业就瞎写好了
写了两天楚辞，发现自己安利卖不出去是因为文笔差呀
（当然读得也不怎么样就是了）
写着写着自己得出了结论，所谓楚辞和我们看到的《楚辞》是不同的东西
想起之前有个大触说《老子》和老子是不同的东西，然后有人就出来骂，不知道我的结论是不是想多了呢(^_^)
但是《老子》不同于老子毕竟是大家都认可的事实。。
我的人生乐趣就是为周围人安利《楚辞》的存在
当然安利其实是次要的，《楚辞》的神奇之处在于看它是一回事，背会它是另一码事哦
安利不重要，希望大家都背一背《九歌》，起码念一念它们，我的目的就达到了~

最近终于把熊逸的《春秋大义1》看完了
结论就是学术啊思想啊哲学啊历史啊什么都没有，都是政治
今年有了隐约把十三经看完，或者看完诸子的想法
读了好熊之后却慢慢打消了这样的念头。因为看到了太多的恶毒。
我大概是没办法在中国文学的研究上有什么建树啦。然而直到现在想起了庄子的话。。我还是深深地爱着庄子，爱着他的哲学。他是不同的，是一个脱离了恶毒的人。
对了你简直想不到好熊对纳兰公子是真爱。
也对，一个研究思想史的人，需要用纯粹的美来对抗恶毒呀。
所以好熊披了苏缨的马甲注了《纳兰词》。想想好熊那种不达目的不罢休的风格，这部《纳兰词全编笺注》大概讲的很彻底，和其他注释那种打太极的风格不同吧。。所以我已经准备看了。。