丁福保当时在上海中医界的声誉卓著，又办有《中西医学杂志》。1936年某一期医学杂志，丁氏在其中登了一则招请抄写和剪贴工作职员的广告，有一位二十来岁的青年去应征，丁福保看见他的履历上写着国文老师是章太炎和姚公鹤，医学老师是丁甘仁，便立刻取录了他，每天下午工作二小时，月薪银元六枚，月后，丁福保对陈存仁的工作非常满意，又很欣赏他的见解，于是每月加添二银元。
这位青年名陈存仁，中学毕业后就读于上海中医专门学校，因为中医典籍都是艰深的文言文，刚巧当时有一位名儒姚公鹤(曾任申报主笔及商务印书馆编辑)在办理一个法政讲习所，需要请一个誊写钢版和油印工人，于是就由朋友介绍，向姚老拜师，补习国文，以匡不逮，闲余就义务替姚老工作。那时姚老与章太炎先生交谊很深，双方往来的信函每周总有一两封，皆由陈存仁代送，因缘际遇，陈又拜学国文于章门。
　　那时丁福保正准备编辑一部《古钱大辞典》，举凡古今钱谱及藏家拓本均收入，并附以考证，而陈存仁就负责收集日寇的古泉图录及各地泉家的拓本。到第二个月，丁福保又命陈存仁助编《说文解字诂林》，这部书丁老早已发行，后来发觉有不少谬误，就命陈存仁把书送到章太炎先生处请他斧正，章太炎先生是“小学”专家，他就指点陈存仁如何搜集资料，如何改编，并列出许多有关“小学”的古籍书目供参考。

　　丁福保为了编辑《古泉大辞典》，需专聘一名助手负责剪贴和抄写的工作，于是聘请了陈存仁。因为当时的印刷技术可以用“石印”方式印刷，故陈存仁建议要采用拓图，不可像古泉谱一样用临本。丁老因此又聘请了一位苏州的拓本工人，专拓古泉，月薪三十银元兼供食宿，这样的待遇在当时来说是十分好的。这类拓印专家当时在上海是没有的，还有更高技术的拓印专门人材，不但可拓平面，更懂得将立体石龟、石狮等石像拓下拓图，然这种拓印专家更少，只有在山东、西安一带才能找到，南方及苏杭一带难得一见。
　　起初，丁氏聘陈存仁工作，月酬六银元，月后添至八银元。后来陈自立门户开诊，又办《康健报》，数年来薄有积蓄，加上丁氏指导他购地投资，陈为了谢恩，便设宴正式拜丁福保为师，向他学习处世和理财之道。那时陈虽然已成小富，但仍为丁氏效劳。
　　丁福保在1935年曾出版《汇刻古泉丛书》影印本十五种，1936年开始编《古钱大辞典》，时年62岁。《古钱大辞典》一书，主要采集清乾隆以来著名泉家的泉拓录，如翁树培的《古泉汇考》、刘喜海的《泉苑菁华》，鲍康的《观古阁泉拓》、近人方若、张乃骥之泉拓、方药雨的《古化杂咏》及日人平尾聚泉辑各钱谱。又借得刘燕庭、鲍子年的古泉拓本二百余册及龚考拱、扬惺吾、高翰伯的拓本等。
　　丁福保为编汇《古泉大辞典》，特聘古泉专家若干人为之撰稿，又聘南北古泉商四、五人参详各古泉之时价，以补集泉者“无籍可考、市价不明”之不便。1938年《古泉大辞典》面世，1940年再出版《古钱大辞典补遗》及《古钱学纲要》，接着又编《历代古钱图说》。并恭请戴葆庭先生鉴别泉拓真伪及参酌定价。此书在往后数十年，一直为泉学家及集泉者不可或缺之工具书。后马定详先生特为《历代古钱图说》批注了千余条，于1992年再版。

　　丁福保本人善于理财，并曾把理财的秘诀传授给陈。传授时陈存仁依丁老嘱咐，至丁老家中。丁老命陈进入内室，在几上焚上三枝香，于室内的日式塌塌米上，两人盘膝对坐。丁氏正襟危坐，对陈存仁面授他的理财经验:
　　一、不可轻财，像往昔文人书生般穷途潦倒。
　　二、不义之财，分文不取。
　　三、择业不可太偏门，选定了便专心一致去努力，所谓行行出状元是也。
　　四、忌懒。
　　五、懂节俭。
　　六、有积蓄，可计划投资。
　　七、要善于运用和管理财富。
　　尔后，陈存仁不但懂得理财之道，在丁老的指点下，亦生财有方。不久，陈存仁自立门户诊症，又兼办《康健报》周报一份，周刊首先签得八份长期广告合约。丁氏因为对出版书刊有经验，便指导他如何控制成本，还指出几个办报要点:一是内容要丰富兼有趣味。二是文章要打破旧例，另创一格，阴阳五行绝对不提，古典艰涩的文句不用。三是稿件不可全部自己撰写，要请多位名医共同撰写才有号召力。于是《康健报》邀请的第一位执笔的名医就是丁老，其他还有聂云台(曾国藩外孙)等。四是要先预备多期稿件，免得脱稿。当周报首发，轰动一时，还需连夜添印，销量达当时上海报刊的第十位(前三位是《新闻报》、《申报》和《时报》)，计算起来即使没有广告收入，已有盈利。出刊一期后，再在《新闻报》及《申报》的头版报头旁登上大段广告，本埠和外省的全年订单，马上如雪片飞来。其实陈办《康健报》，是受丁福保办《中西医学杂志》影响的。鼓励购地丁老又鼓励陈存仁投资地皮，他说自己在清代末年以八百银元于上海静安寺路与派克路口购进杏林医院原址，后来市面旺盛，以十三万六千元出让给一银行家，那银行家再收购附近土地，改建成廿四层楼的国际饭店。从此可证明，在一个政治环境安定的城市投资地皮和物业，长远来说总是理财的上策。这件事使陈存仁对买地皮兴致勃勃。
　　过了一段时期，陈存仁已积蓄了一笔现金，丁氏就建议他勿贪图银行存款利息，应去购置一块有潜质的地皮作投资。之后连续几天，他们两人就天天到英大马路与浙江路交界处的乐天茶楼，因为那里都是上海地皮买卖的掮客集中地。掮客那时俗称“地鳖虫”，现代称“地产经纪”。他们师徒俩天天在那茶楼一面等候地产掮客兜售合适的地皮，一面倾谈《古钱大辞典》的编写计划。后来丁氏终于看上了一幅地皮，实地考察后，便以他熟识的经验协助陈完成交易，包括谈价钱、查地税单、付定金予保长、签转让契、请会丈局在地皮四角钉上木桩，以确定“四止”，再到上海道台衙门找县知事签发道契，最后约齐保长和地主到英租界的大律师公馆签字及付讫余银(地价六千现银)，终于完成了整个交易程序，如非有熟识地皮买卖的丁氏指点，事情实在难以办得好。
　　过了三年，这块地皮已涨价至二万二千元，有一位商人出价二万六千元与陈洽购，陈心中不免动摇，便去找丁老商量，丁老指示他说，短线沽出可获利，长远还会看涨的。最后，由于商人不断的游说，终于以三万元成交。丁老对陈说，卖掉也没有错的，但以后的涨跌，就不要放在心上了，意即劝勉陈存仁不要因钱财影响健康。事隔多年，那地皮更涨至十万银元。陈轻轻松松地赚了二万多银元，为答谢丁氏指教，于是准备了一张一千元的支票前去送给丁老作为酬谢，但被丁福保婉拒了。
早前丁福保在上海虹桥路买了一块地皮，在1937年还在上面建了一座规模颇大的虹桥疗养院，由他的次子丁惠康负责管理(丁惠康留学德国，并取得医学博士学位)。

　　“粥会”是丁氏所发起的。由于无锡人喜欢晚上吃粥，于是每逢周五晚，丁氏便在自己的诂林精舍举行粥会，经常出席的江南耆老约六、七十人，随到随吃。出席时大家都带一点书画古玩之类的东西，在会上互相交流心得，后来吴稚晖也加入，因此“粥会”声名大噪。
　　因为“粥会”的关系，丁福保对各类古旧之物亦略有认识。1931年，北平琉璃厂富晋书铺收集到一部散佚已久的北宋版“大观本草”，但残缺不全，铺主人便把它拆开来卖，每一页十银元，丁氏也买了一页，把它裱好悬在医室中装饰。
后来丁氏大量收购古泉，准备以之大做生意。一次，在收回来的古泉堆中，找到一个通体绿锈的铜枪头，丁氏认为这是一件古代的兵器，但确实是什么就不清楚，刚巧一位金石鉴赏家宣古愚看见了，便主动向丁福保要求以五十银元转让，丁氏没有异议，因为这东西是连同破烂古泉一起，以每斤一元四分买回来的。丁氏想知道这是啥东西。宣古愚便告知那是战国兵器——矛头，并不常见。在低价收购回来的破烂古泉堆中发现稀见之古物，真是一次意外的惊喜，是丁氏始料不及的。

【丁氏简介】
丁福保，吴稚晖先生字之曰仲祜，号梅轩，别号畴隐居士、济阳破衲，清同治十三年(1874年)六月二十二日出生于无锡城内书院弄摇车湾旧宅。家族为历代读书行善之家。七岁始入家塾，识方字，约一千。读《大学》，每日仅三行，常不能成诵。第一日至泪如雨下，所读之书尽。
十二岁时就能自阅三国志、演义。十三岁始，听其长兄丁宝书择要讲解左传史汉文选以及徐庾等集，学业大进。

光绪二十一年(1895年)在江阴南菁书院肄业，次年考取秀才。光绪二十三年秋去南京应乡试未中，时父亲去世，抱憾终天，绝意功名。次年再入南菁书院，随著名数学家华蘅芳、华世芳学习数学。光绪二十四年在无锡俟实学堂担任算学教习。

光绪二十七年入苏州东吴大学攻读化学。暑假后久病不愈，遂去上海名医赵静涵处学医，并考入上海东文学堂学习日语。光绪二十九年夏，受张之洞之聘，任京师大学堂译学馆算学及生理卫生学教习。期间得读释氏语录。光绪三十一年回无锡组织译书学会，编印了《代数备旨》等教科书。光绪三十四年春，丁福保迁居上海，在自新医院任监院，开始为人治病。

宣统元年(1909年)五月参加两江总督端方在南京举行的医科考试，取得最优等内科医士证书，旋由端方特派为考察日本医学专员；盛宣怀也派他为调查日本东京养育院、冈山孤儿院专员，考察日本医学教育、医院和育婴堂、孤儿院的管理情况。七月回国后，继续行医和编译医书。宣统二年，丁福保发起组织中西医学研究会，编辑出版《中西医学报》，开展中西医学术研究活动。先后自撰医书83种，翻译日文医书68种，于民国元年(1912年)汇成《丁氏医学丛书》，由他创办的医学书局出版发行。此书在德国、意大利举办的万国赛会上获奖。民国2年在上海开设丁氏医院。
丁福保原有国学基础，热心收集整理古籍。其中有不少善本古籍，编印了《汉魏六朝名家集初刻》、《全汉三国晋南北朝诗》、《历代诗话》及其续编、《清诗话》等书。编辑时，“误者正之，伪者删之，阙者补之”。另有《文选类话》，历时20年始成。

自1913年（四十岁）后皈依佛教，发愿笺注佛经，编写了《佛学指南》、《佛学初阶》等读物，笺注了《金刚经》、《六祖坛经》等10余种佛教典籍；并 参考日本出版的几种佛教辞典，编成《佛学大辞典》，于民国10年出版。 早年在日本购得国内已经散佚的唐释慧琳撰《一切经音义》(100卷)和辽释希麟撰《续一切经音义》(10卷)两书，他据此编为《一切经音义汇编》，石刻重印，广为流传。
又选辑道教经籍100种，编成《道藏精华录》，于 民国 11年出版。后又撰写《老子道德经笺注》，于民国16年印行。

丁福保还钻研《说文解字》，历时30年，汇集182种、1036卷注释和研究《说文解字》的著作，以许慎的原书次序为纲，编辑成《说文解字诂林》，具有查阅一字而各家论说齐备的功用，于民国17年出版。次年，他翻造上海大通路瑞德里的旧居后，取名“诂林精舍”。后继续汇集有关《说文解字》的其他46种论述，于民国20年编印《说文解字诂林补遗》， 并编写了《六书正义》、《说文钥》等数种文字学的著作。
丁福保还喜爱 收藏和研究古钱币，于民国27年编印《古钱大辞典》，同时出版《古泉学纲要》等著作。
他整理古籍20余年，印行多种大型图书，其名声在学术文 化界比医药界更为人所知晓。由于他的社会声望，曾先后在上海佛教医院、上海福幼院、世界提倡素食会、上海卫生教育社、中国医学杂志社、古钱学会等慈善机构和学术团体担任职务。 1952年11月28日，丁福保因病在上海去世，终年78岁。生前编成而 未及出版的《四部总录》遗稿经其学生周云青整理后，由商务印书馆出版了“医药编”、“天文编”、“算学编”、“艺术编”4种。