《鸟鸣涧》
人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。

山居秋暝
空山新雨后，
天气晚来秋。
明月松间照，
清泉石上流。

湖上一回首
青山卷白云

木末芙蓉花
山中发红萼
涧户寂无人
纷纷开且落

叶嘉莹说王维
仕隐两得
中国古代很讲究门第，唐以前的魏晋时代还没有科举考试，选拔人才就是把人分成上、中、下三品，每品再继续划分出上、中、下三等，所以共有九个品级，“上品无寒门，下品无世族。”王维是太原人，而太原王氏是很有名望的家族。他母亲又是博陵崔氏，都属于世家望族，他母亲笃信佛教，这对王维以后做人、作诗都产生了相当大的影响。

但王维早年还是去积极求仕的。他工书、善画、能诗、能文，又懂得音乐，而且在进京考进士之前，就已经在乡试中考取了第一名的解元了。所以他来到长安以后，王子公主们都很欣赏他。据说有一次，王维在公主府中，演奏了一支叫作《郁轮袍》的曲子。他演奏得很动听，演奏完毕，又拿出自己的诗文来。公主觉得这个年轻人真是博学多才，就极力推荐他，于是王维高中进士。那是开元九年，他当时不过只有二十岁。

因为有音乐的天才，所以做了太乐丞，是掌管皇家音乐的官职，本来可以一帆风顺地做高官做下去的，可中间经过了一段挫折，因为他排演了一个黄狮舞的表演，但黄狮只能舞给皇帝看，而王维私自舞了黄狮，因此就获罪被贬到济州，这是他第一次受到挫折。

恰好那时的宰相是张九龄，于是王维给他写了很多书信，希望得到援引。张九龄也很欣赏王维，不久，在张九龄的帮助下，王维回朝做了右拾遗。后来，张九龄在与李林甫的政治斗争中失败，被贬到荆州，这对王维来说也是一个打击。但王维并没有随他一起隐退。王维对于自己不喜欢的，甚至是厌恶的东西不能够采取一种决裂的态度，他始终不能放下他的官位。当张九龄被贬以后，他一样给李林甫写诗，与他应酬周旋，在李林甫做宰相的时候，王维仍然保持着自己的官爵，而且越升越高，以至做到了监察御史。

等安禄山攻占长安以后，这些没随玄宗离开的人沦陷贼中，安禄山逼迫这些人给他做官。王维当然不甘心依附安禄山侍奉伪朝，但他没有勇气去牺牲，只能做消极抵抗，当时他吃了一种药，服药后就装作不能讲话了。但他还是接受了安禄山所授予他的给事中的官职。尽管事实上他以生病为理由不去执事，但名义上毕竟是接受了伪署。长安收复以后，按照律法，凡曾接受过伪署的人都要被三等定罪，王维却没有被定罪：一是玄宗认为他对朝廷还是有一份忠爱之情的；二是因为王维的弟弟王缙参加了收复失地的战争，是个功臣，他替哥哥求情，所以王维就这样被赦免了。不但如此，朝廷还授予他太子中允的官职，乾元年间任尚书右丞。

王维虽然做着官，却一直有隐退之志。他曾经两度去山中隐居：一次是在终南山，还有一次在蓝田的辋川。所以，他既有做官的俸禄，又有隐居的闲适，算是仕隐两得了。

终南山，是距离首都长安不远处的一座山；辋川在陕西蓝田附近，离长安也不太远，这里本来有宋之问的田庄，后来王维把这处田庄买下来，建造了他的辋川别墅，并在其中设置了很多景点。他常常请他的一位朋友裴迪到这里来游山玩水。两个人以那些景点的名字为题目，吟咏酬唱，各写了二十首五言绝句的小诗，编成一本集子，叫作《辋川集》。这是王维最有特色的一组诗，而且是前无古人的。

这一组写山水的小诗确实他所特有的一种成就，超越了古人。因为中国诗歌是以抒情言志为传统的，比如当你看到草木零落，就会想到美人迟暮，想到人的衰老与死亡；而早期的山水也诗并不是单纯只写山水，而是常常与神仙宗教的信仰、与老庄的哲理结合在一起的。
但你看王维的诗，所描写的景物都是平淡幽静的，他的画所描绘的，也都是平淡悠远的水墨山水，笔致非常空灵。
王维是以感觉取胜的诗人，写的都是刹那间的直觉。

栾家濑
飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。
跳波自相溅，白鹭惊复下。

这首小诗真的是妙！它写的是静态之中的一种动态，是大自然生命本身的一种活动。这首诗里有喜怒哀乐吗？没有，它是喜怒哀乐之未发。你说既然没有喜怒哀乐，那么他的心是动的还是静的，是活的还是死的？喜怒哀乐都没有，没有感情，心是死的吗？可这首诗，妙就妙在他写出了大自然的生命动态之中人心里的动，却没有形成喜怒哀乐的感情，但我们确实能感到他的心是动的。