您好！双重，并不是仅仅在双手，也不是仅仅在双脚，而是“上下，左右，前后，内外”，甚至可以说是周身无所不在。
迈开大步，走几步试试--------------人走路的时候，是不可以右手和右脚一齐向前的，右脚向下落，右手微微向上领，非常自然，出于本能，这样就不是“双重”。人两脚一起向下用力蹬地，会不由自主地出于本能，头顶百会穴会向上领起，也是为了避免“双重”。用圆规画圆的时候，需要把一只规脚在纸面按紧，而松开另一只规脚，轻轻一转，圆满顺遂。如果两个规脚一齐下按，不分虚实，是不可以画出圆的，就是双重的原因。
所谓，偏沉则随，双重则滞。以骑自行车为例，最能说明“双重”。如果骑自行车时，两手同时用力，并把两手臂伸直绷紧，腕，肘，肩各个关节，绝不松开，既不能转动，这就是“双重”。哪怕把腰微微一转，能将自行车转过弯来，既避免了“双重”。
如果骑自行车时，两只脚一齐用力下踩脚踏自行车停滞不前，是为双重；两脚一上一下，轮流下踩，自行车圆满顺遂地运行，既无双重。所以，练太极拳，如不明双重，就不会运转，推手时，受制与人，双重之病未悟耳！松不开，就转不动，转不动，就化不开，化不开，既受力，受力就难以避免受伤！制人而不制与人既无双重之虞。内劲能换得灵，既无双重之虞。能迅速适应外界环境能力，一触即发的危机关头转被动为主动。
上下，前后，左右，内外，大小，正斜，无处不阴阳，无处不太极。分清虚实，即悟轻重，能知轻重，就知进退，善之善者。再比如，老人手里的拐杖，上下都是僵硬的，如果用脚勾一下拐杖接近地面的一端，那么，拐杖倒地。如果拐杖是具有柔韧的弹性，并且下端是固定在地下的，那么同样踢一脚，拐杖的上端会向你打过来。 太极拳，内动不令人知，劲力，隐于内不显于外，能虚实转换好，就没有双重。一句话，内劲能换得灵，既无双重之虞。

一句话，内劲能换得灵，既无双重之虞。

您好！双重，并不是仅仅在双手，也不是仅仅在双脚，而是“上下，左右，前后，内外”，甚至可以说是周身无所不在。
迈开大步，走几步试试--------------人走路的时候，是不可以右手和右脚一齐向前的，右脚向下落，右手微微向上领，非常自然，出于本能，这样就不是“双重”。人两脚一起向下用力蹬地，会不由自主地出于本能，头顶百会穴会向上领起，也是为了避免“双重”。用圆规画圆的时候，需要把一只规脚在纸面按紧，而松开另一只规脚，轻轻一转，圆满顺遂。如果两个规脚一齐下按，不分虚实，是不可以画出圆的，就是双重的原因。
所谓，偏沉则随，双重则滞。以骑自行车为例，最能说明“双重”。如果骑自行车时，两手同时用力，并把两手臂伸直绷紧，腕，肘，肩各个关节，绝不松开，既不能转动，这就是“双重”。哪怕把腰微微一转，能将自行车转过弯来，既避免了“双重”。
如果骑自行车时，两只脚一齐用力下踩脚踏自行车停滞不前，是为双重；两脚一上一下，轮流下踩，自行车圆满顺遂地运行，既无双重。所以，练太极拳，如不明双重，就不会运转，推手时，受制与人，双重之病未悟耳！松不开，就转不动，转不动，就化不开，化不开，既受力，受力就难以避免受伤！制人而不制与人既无双重之虞。内劲能换得灵，既无双重之虞。能迅速适应外界环境能力，一触即发的危机关头转被动为主动。
上下，前后，左右，内外，大小，正斜，无处不阴阳，无处不太极。分清虚实，即悟轻重，能知轻重，就知进退，善之善者。再比如，老人手里的拐杖，上下都是僵硬的，如果用脚勾一下拐杖接近地面的一端，那么，拐杖倒地。如果拐杖是具有柔韧的弹性，并且下端是固定在地下的，那么同样踢一脚，拐杖的上端会向你打过来。 太极拳，内动不令人知，劲力，隐于内不显于外，能虚实转换好，就没有双重。一句话，内劲能换得灵，既无双重之虞。
一句话，内劲能换得灵，既无双重之虞。