大家好这里华熙，是个准高一狗orz，大概就是初三听语文课不知道怎么听着听着就有了脑洞于是攒了一些并不怎么好的稿子。。
考察党请别喷x3
小学生文笔，假如你不建议的话就继续往下吧♡

北山愚公
愚公是个很温和的人，他一向随波逐流，平平无奇。这样活了一辈子，在等待死亡的途中，他莫名想到了一些东西。
生命真长啊，他已活得如比久。
生命又真短啊，他就快要死了。
愚公突然燃起了一个念头，竟像年少般的沸腾，他想要做点什么，向这个世界证明他曾来过。
那么，又该做些什么呢？
这是九州北山一贫如洗的小山村，夹在太行，王屋两座高达万仞的大山中，他费尽千辛万苦才能走出的大山中。
他又能做些什么呢？愚公痴痴地望着山顶，阳光刺眼。
这山，可真是高啊。
“甚矣，汝之不惠。”
“汝心之固，固不可彻。”
言的应当都是愚公。
他选择了最愚蠢，最不知变通的一种方法，像牛一般倔犟，日复一日，年复一年，拖着残年余力，拖着子孙遗男。
寒暑易节，始一反焉。
这个世界，会留下一个名叫愚公的人的痕迹。
“帝感其诚。”
咦？
“命夸娥氏二子负二山。”
不……
“一厝朔东。”
不要……
“一厝雍南。”
不要！！
不要啊！！！
天神的力量如此强大，他看见一瞬间地动山摇，沙土飞扬，那夸娥氏的二子笑着说：“帝念汝之诚，特赐天恩。”
呵。
你们懂什么？
他又懂什么啊？！！
他脑内一片混沌，喉间满是铁锈的味道，黄土溅上了刺目的腥红。
砰。
是什么重物坠地的声音。
他睁大眼睛望着一片空旷辽阔，阳光刺眼。
2015.6.3

啊啊啊我的空行被吞了

河曲智叟
河曲智叟是个很有智慧的老人，附近的人都这样说。
北山愚公是个不切实际的老人，附近的人也这样说。
他们说，愚公为了开辟九州至山村的道路，立志要挖开方七百里，高万仞的太行、王屋二山。
真是……智叟抬头望那飞鸟都难越的山崖，只觉荒唐。
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
“虽我之死，有子存焉。”
真是冥顽不灵，智叟不想再同他纠缠，转身欲走，身后却传来愚公又一遍的重复。
“虽我之死，有子存焉。”
那个劲头啊，真是仿佛不铲平这两座山，他愚公便不会闭上眼一般。
智叟有点明白了愚公的意图。
若不用这种方法，千百年以后，这个小山村还在缝隙中艰难求生时，谁还会记得曾有一个蜉蝣般的人，唤作愚公？
谁会记得？
智叟反驳的话已滚到了嘴边，他张了张口，还是将话咽了回去。
这少年似的沸腾念头哟。
他拄着拐杖沉默地回去了。
那两座巍峨的大山，终究是没了。
愚公，也没了。
听说是天神念其诚心，移开了山。
至于愚公，是太过激动吐血猝死了。人们这样惋惜。
真是……智叟摇头。
愚公哟愚公，天神哟天神。
河曲智叟是个目光短浅的老头，附近的人这样说。
北山愚公是个高瞻远瞩，诚心动天的老人，附近的人也这样说。
纵使与他最初所想是不同的，但是结果好歹是相同的了。
他将被千载传颂，也算是达成了目标吧。
唉。

楼主在学这篇文章的时候就觉得很费解，山高阻路愚公可以选择修路选择搬家为什么一定要劳民伤财地去挖山，然后记笔记记着记着就开始走神（……）于是就有了这篇文
啊现在看一种好浓的黑历史即视感啊羞耻

楼主，你这个太及时了，我刚好要上初中

up

暖

我有的时候也会冒出一些脑洞！！

那接下来，我要开始苏惹

扁鹊见蔡桓公
桃花簇拥在枝头，似点染了胭脂，风过，簌簌而下，绿地上也开满桃色，如一场即散的盛宴。
落花飞扬下，国主在饮酒。三月天尚是春寒陡峭，他却只着一件外袍，松松垮垮的披着，露出胸口大片肌肤。
秦越人已伫立良久，再三迟疑，终是开了口：“君有疾在腠理，不治……将恐深。”
“有疾？”国主挑眉，笑得懒散。他轻晃酒杯，看一瓣落花温柔地在美酒中荡漾，无依无靠，浮沉自定。
“是。”秦越人垂眸，低眉顺眼。
“医者总是多心，”国主一瞬间收了所有表情，美酒香醇全醉进了一地桃花上，“医治好治不病者以为功，扁鹊，寡人之言，可对？”
秦越人急忙跪下，看着但是诚惶诚恐：“臣不敢。”
“那汝便记着，寡人无疾。”
“……是。”
一阵冷风吹来，秦越人分明看到，国主瑟缩了一下。
“臣，告退。”
医者医身不医心，秦越人知道的，国主的病本就在心里。
十日又十日，国主的病像枝头含苞的桃花，已不能再拖延，终是一簇又一簇血一般妖冶的花朵，看着没有往日的热闹喜庆，只透露出一股不详与诡异。
秦越人在这时离开了王宫。
“汝再不走，众臣可要以死威逼寡人治病了。”
“可寡人已让他等了那么久，这个国，寡人还的够多了。”
“秦越人，汝走吧，珍重。”
医者医身不医心，秦越人想，帝王受着那些病痛折磨，心中想必也是愿的。
可毕竟，他没有遵守医者的本心。
2015.11.28

我觉得。。。啧，就是个你有病要治不我没病我不治的故事。

原文
　　扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiān）。扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应（yìng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。
节选
　　节选自《韩非子 喻老》。韩非著，为法家重要著作。
注译：
　　1.扁鹊（biǎn què）：姓秦，名越人，战国时鄚（mò）地人，医术高明。所以人们就用传说
　　中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。
译文
　　扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。”桓侯却不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
　　过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯又不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
　　过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病）到了肌肉，（是)针灸（的力量）所能达到的；（病）到了肠胃里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法的。现在（他的病）已经到了骨髓，所以我不再说话了。”
　　过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。
文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思
以上摘自古诗文网

听说桃花是古风里用烂了的梗