今天下午看到在袁单比较贴里有吧友留言，一时觉得用回复可能会意犹未尽，不如单开一个贴，以我主观的角度，但是用心平气和的态度来聊聊这几位当年的“四大评书家”。
有吧友说：袁单两位都是泰山北斗级的大宗师。这一点我不敢苟同。
宗师一称，是指在某个领域里倍受尊崇，为人效法的杰出人物，从这一点看，袁单都倍受尊崇，但为人效法，却大相径庭。
袁先生平生没有徒弟，但是学他的人不计其数，无论是从做派上、气口上、尺寸上，都尽力去模仿。这其中，被全国爱好评书的人所熟知的，大约有田战义、刘兰芳、田连元、陈志锋这些佼佼者。从袁先生身上可学的、评书的精华太多，怹可以说是一部评书的大百科。
从手眼身法步到眼神表情，从声音的高低起伏到语气的快慢掌握，再到对所说评书人物的理解与表达，这些是那些学生尽一生也学不完的。
可是你说，大家又都在学单田方先生什么呢？最为风靡一时的，就是人人争学他沙哑的嗓音以博听者一笑罢了。
现在如果有评书表演，演员也爱演《肖飞买药》、《桃花庄》、《灞桥挑袍》这些小段儿，可有谁上台表演一个单先生的、可以单拿出来独立成篇的评书章节吗？
仅从这点上说，袁与单就不在一个境界。
其次，说说两位先生为什么深受听众喜爱，而单先生的受众为什么会更多。
袁先生的三国红在八十年代中期，那个时候刚刚改开，外来文化还没形成太大的冲击，传统文化正像忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样的复苏阶段。前有刘兰芳的《岳飞传》、《杨家将》开头，大家重新点燃了传统艺术的兴趣，后面紧跟着就是袁先生黄钟大吕的经典三国，这部书又是凝聚袁先生毕生心血，融入了他无数灵感与艺术才华的巨作，它一问世，让人惊艳是必然的。
抛开三国本身是名著，思想性、艺术性本身就高出其他作品不谈，单就袁先生对他进行的去粗取精、重新定义又不偏离原著人物的原则，就大得人心。再凭袁先生杰出的评书演技，才给我们留下一部空前的艺术作品。
单先生的三国在袁先生之前，没有红起来，怹说红的应是《隋唐演义》，后面又有好评如潮的《白眉大侠》、《铁伞怪侠》一系列武侠书目问世，后又有《明英烈》、《张作霖》等等问世。
怹大红起来，应在九十年代，伴随着金庸热、武侠热、戏说热、爱情热，单先生大胆顺应时代，在评书里融入了不少这些元素。
我说一句招人不爱听的话，我们的国人，普遍文化素质不高，大多数疲于生存的人不再想去深思什么，听评书也再不会像老一代的人，听滋味儿、听玩艺儿，大多数只是听“故事”，只要情节矛盾丛生，高潮迭起，但是又不要太迂回曲折，再加之一些说黄不黄，说不粉不粉的东西，那就更是甘之如饴，如果让书里的人和他们自己贴得近，说他们的话，骂他们的街，那就更觉得亲切。
而单先生在这一点上极聪明，他知道时代的潮流，知道如何去迎合这些听众的口味，所以在这位老先生的书里，才会出现，让宋朝人“千里嘴儿”，就是飞吻、让朱元璋光着膀子搂着娘娘接见大臣的情节。
这在袁先生的书里，是几乎找不到痕迹的。怹撑死了说一句董卓纳貂婵是欲火中烧老不知耻。
其实袁先生晚年，对于评书该怎么说是有些迷茫的，他只看到了人们都去炒股，人们都喜欢周杰伦，于是他也去说炒股、想去学周杰伦，其实老先生没弄明白，他不想学、也不想迎合这个时代下人们的唯利是图和没有灵魂的颓废，他晚年其实是一个人在坚守，坚守一个底线，还希望有高尚、有真玩艺儿会重新执掌这个社会的艺术擂台。所以他晚年说的一些股票啊、什么时事啊，都不成功，就是因为，怹不如单先生懂得这个社会的人性，也不想接受这样的人性。
我记得听怹晚年的《封神》，怹加了一个情节进去，好像是说鲧娟吧，整天在朝歌宫里给纣王唱新的歌取乐，纣王觉得好听，让她唱给姜皇后，姜皇后听完想：这歌怎么好呢？扯着脖子瞪着眼，把自己唱得那么痛苦。
这明显是袁先生对时下流行歌曲的真实认识与不解。
再者，单先生的受众多，还在于，单先生有经济头脑，投资、开公司、弄得风生水起，大大地扩大了他的知名度。
再加上众明星纷纷模仿他的特殊嗓音为节目，让他的名气如日中天。
至于说怹在美国如何影响，这个恕我一届女流，孤陋寡闻。
有吧友说：袁单两位都是泰山北斗级的大宗师。这一点我不敢苟同。
宗师一称，是指在某个领域里倍受尊崇，为人效法的杰出人物，从这一点看，袁单都倍受尊崇，但为人效法，却大相径庭。
袁先生平生没有徒弟，但是学他的人不计其数，无论是从做派上、气口上、尺寸上，都尽力去模仿。这其中，被全国爱好评书的人所熟知的，大约有田战义、刘兰芳、田连元、陈志锋这些佼佼者。从袁先生身上可学的、评书的精华太多，怹可以说是一部评书的大百科。
从手眼身法步到眼神表情，从声音的高低起伏到语气的快慢掌握，再到对所说评书人物的理解与表达，这些是那些学生尽一生也学不完的。
可是你说，大家又都在学单田方先生什么呢？最为风靡一时的，就是人人争学他沙哑的嗓音以博听者一笑罢了。
现在如果有评书表演，演员也爱演《肖飞买药》、《桃花庄》、《灞桥挑袍》这些小段儿，可有谁上台表演一个单先生的、可以单拿出来独立成篇的评书章节吗？
仅从这点上说，袁与单就不在一个境界。
其次，说说两位先生为什么深受听众喜爱，而单先生的受众为什么会更多。
袁先生的三国红在八十年代中期，那个时候刚刚改开，外来文化还没形成太大的冲击，传统文化正像忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样的复苏阶段。前有刘兰芳的《岳飞传》、《杨家将》开头，大家重新点燃了传统艺术的兴趣，后面紧跟着就是袁先生黄钟大吕的经典三国，这部书又是凝聚袁先生毕生心血，融入了他无数灵感与艺术才华的巨作，它一问世，让人惊艳是必然的。
抛开三国本身是名著，思想性、艺术性本身就高出其他作品不谈，单就袁先生对他进行的去粗取精、重新定义又不偏离原著人物的原则，就大得人心。再凭袁先生杰出的评书演技，才给我们留下一部空前的艺术作品。
单先生的三国在袁先生之前，没有红起来，怹说红的应是《隋唐演义》，后面又有好评如潮的《白眉大侠》、《铁伞怪侠》一系列武侠书目问世，后又有《明英烈》、《张作霖》等等问世。
怹大红起来，应在九十年代，伴随着金庸热、武侠热、戏说热、爱情热，单先生大胆顺应时代，在评书里融入了不少这些元素。
我说一句招人不爱听的话，我们的国人，普遍文化素质不高，大多数疲于生存的人不再想去深思什么，听评书也再不会像老一代的人，听滋味儿、听玩艺儿，大多数只是听“故事”，只要情节矛盾丛生，高潮迭起，但是又不要太迂回曲折，再加之一些说黄不黄，说不粉不粉的东西，那就更是甘之如饴，如果让书里的人和他们自己贴得近，说他们的话，骂他们的街，那就更觉得亲切。
而单先生在这一点上极聪明，他知道时代的潮流，知道如何去迎合这些听众的口味，所以在这位老先生的书里，才会出现，让宋朝人“千里嘴儿”，就是飞吻、让朱元璋光着膀子搂着娘娘接见大臣的情节。
这在袁先生的书里，是几乎找不到痕迹的。怹撑死了说一句董卓纳貂婵是欲火中烧老不知耻。
其实袁先生晚年，对于评书该怎么说是有些迷茫的，他只看到了人们都去炒股，人们都喜欢周杰伦，于是他也去说炒股、想去学周杰伦，其实老先生没弄明白，他不想学、也不想迎合这个时代下人们的唯利是图和没有灵魂的颓废，他晚年其实是一个人在坚守，坚守一个底线，还希望有高尚、有真玩艺儿会重新执掌这个社会的艺术擂台。所以他晚年说的一些股票啊、什么时事啊，都不成功，就是因为，怹不如单先生懂得这个社会的人性，也不想接受这样的人性。
我记得听怹晚年的《封神》，怹加了一个情节进去，好像是说鲧娟吧，整天在朝歌宫里给纣王唱新的歌取乐，纣王觉得好听，让她唱给姜皇后，姜皇后听完想：这歌怎么好呢？扯着脖子瞪着眼，把自己唱得那么痛苦。
这明显是袁先生对时下流行歌曲的真实认识与不解。
再者，单先生的受众多，还在于，单先生有经济头脑，投资、开公司、弄得风生水起，大大地扩大了他的知名度。
再加上众明星纷纷模仿他的特殊嗓音为节目，让他的名气如日中天。
至于说怹在美国如何影响，这个恕我一届女流，孤陋寡闻。
