首先向各位塔吉克朋友道赛俩目,你们是中国少数民族中的少数民族,人数仅多于塔塔尔族(以及未确认民族),能在这种大环境下还在这里开坛发帖,颇殊不易。
开门见山,塔吉克人是中亚民族中为数不多信奉什叶派七伊玛目派(伊斯玛仪派)的穆斯林,崇拜阿里,奉四圣书为与古兰经同等地位的经典,相信最后一位隐遁的伊玛目会以马赫迪的身份复生并降临人间主持末日审判,过阿舒拉节,崇拜卡尔巴拉和纳杰夫的侯赛因及其后代圣徒的圣墓。
所以我很好奇,什叶派是不是更为敬重穆圣呢?对阿里的崇拜会否有逾分之嫌?这让我又想起622年的那个晚上,已传教12年的穆圣再也受不了古莱仕部族的迫害而决定从麦加迁往麦地那,但为了迷惑麻痹敌人,于是让其堂弟阿里镇守大本营。当时的阿里出于对穆圣以及新生的伊斯兰教的热爱而欣然应允,穿起穆圣的衣服,假扮穆圣躺在床上睡觉,这完全是出于一种不怕死的精神。
我就在想,每当读到、想到、忆到这一幕时,什叶派(比如我们的塔吉克朋友)在佩服阿里勇气的同时会不会总是心惊胆战,有一种劫后余生的后怕——万一阿里没跑掉而被古莱仕人宰了怎么办?我们隐遁的伊玛目怎么办?我们这个教派怎么办——有没有打从内心里想过该坐镇的应该是穆圣而不是阿里?
开门见山,塔吉克人是中亚民族中为数不多信奉什叶派七伊玛目派(伊斯玛仪派)的穆斯林,崇拜阿里,奉四圣书为与古兰经同等地位的经典,相信最后一位隐遁的伊玛目会以马赫迪的身份复生并降临人间主持末日审判,过阿舒拉节,崇拜卡尔巴拉和纳杰夫的侯赛因及其后代圣徒的圣墓。
所以我很好奇,什叶派是不是更为敬重穆圣呢?对阿里的崇拜会否有逾分之嫌?这让我又想起622年的那个晚上,已传教12年的穆圣再也受不了古莱仕部族的迫害而决定从麦加迁往麦地那,但为了迷惑麻痹敌人,于是让其堂弟阿里镇守大本营。当时的阿里出于对穆圣以及新生的伊斯兰教的热爱而欣然应允,穿起穆圣的衣服,假扮穆圣躺在床上睡觉,这完全是出于一种不怕死的精神。
我就在想,每当读到、想到、忆到这一幕时,什叶派(比如我们的塔吉克朋友)在佩服阿里勇气的同时会不会总是心惊胆战,有一种劫后余生的后怕——万一阿里没跑掉而被古莱仕人宰了怎么办?我们隐遁的伊玛目怎么办?我们这个教派怎么办——有没有打从内心里想过该坐镇的应该是穆圣而不是阿里?