今天又久违的有足够的时间用以浪费在简单的叙述上了，所以决定在此将近期长考的几个问题记录如下。
有关特修斯之船，一艘可以在海上航行几百年的船，需要不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的部件都不是最开始的那些了。最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船？
首先可以借鉴物理学中的一些观点，承认构成物质的基本单位之间可以等效替换，所以替换部件与待替换部件之间是没有差别的，只有当它被安放在船上作为部件使用时才成为特修斯之船的一部分，所以区别是不是特修斯之船的关键在于特修斯之船所具有的特点，包括样式、结构等等，而这些特点是由所有的部件共同体现的，即柏拉图“质料”与“形式”之间的关系。
但是仅仅有这些还是不足以解释的，因为我可以将换下的部件重新组装起来，那么一定能组成一个和现有特修斯之船在“形式”上完全一样的特修斯之船，那么哪一个才是特修斯之船呢？
当然部件的老化不是这个问题的主要因素，因为我完全可以在部件刚刚安装时就将其拆下，以至于和新部件没有差别，甚至当这一动作无限迅速时，我可以无视它，直接组装一个特修斯之船。所以问题似乎很明显了，也就是个体是否可以通过其特有的“形式”来区分？有人提出论证一个个体仍为本身的方法除了形式上的一致以外，还需要质料上具有连贯性。但这也是说不通的，因为这种得到第二艘船的方式不具有连贯性的原因在于它需要破坏连贯性才能达到目的，即我需要拆下原有的装上替换的;再将这个标准稍加检验，就会发现，生物在完成分裂时细胞的质料具有连贯性，形式具有一致性，但是没有人会说通过无形繁殖的两条血吸虫是同一只，否则全世界的人类都被一个叫做血吸虫的“弥散式消费者”统治着……所以这显然也不是解决问题的关键。
所以这么分析下来，问题的根本在于这个问题与判断标准之间的矛盾，致使我们很难在自己与非己之间划出一条明确的界限，自然演化的过程当中我们所有的思维方式并不是“最为合理和简洁就最好”，而是“差不多可以就行了”，这当然是出于实用主义的考虑，但是实用主义毕竟只着眼于提高效率解决意料之中的问题，而不在于提高能力解决意料之外的问题，这和生物进化有相同之处(从鱼到长颈鹿的进化使得长颈鹿身上仅仅一膜之隔的喉部与大脑之间的神经需要取道心脏)
，所以由此得出来的结论就是，在思维方式上需要简洁化，否则一个繁复的理论之塔将会因为无法承受其自身的重量而倒塌。在数学领域的公理化运动应该是一个很好的例子。
所以这个问题无解。