天地与我并生，这是始，是起源！
万物与我为一，这是终，是归宿！
看似而后成为一个完美的循环！
哦，我也不知道对不对。庄子是这么说的

物质世界中的质料在本质上总是与缺失相伴的，这是万物要面临死亡及其他形式的恶的原因。
但是，为什么上帝会创造一个有缺失的世界？
因为，质料在本质上并不是真的恶。正是由于质料在存在与缺失之间的转换，物质世界才得以在不断生灭、变迁中永存。正是在此意义上说，缺失也具有积极的意义。

人们往往以个人为尺度去衡量周围的世界，认为整个宇宙都是为人而存在的，因此当事情出乎预料时，人就将其视为恶。如果人对宇宙形成整体观念，并认识到自己在茫茫宇宙中不过是沧海一粟，人们就会掌握真理之所在，明白在天体、星辰、元素以及矿物、动植物等各类群体中没有所谓恶，恶仅存在于人类个体身上。
所以圣经简明扼言的说：人活着就是为神做工，可惜古中国文化体会没这么深刻，道教就一心想成仙而长生不老。

所以，无论孔孟儒学如何教人们要在宗法的人伦关系中实践、完成德行，陆王心学如何强调体悟本体、发明本心、致良知，还是程朱理学告诫人们如何用为学改善气质、将涵养心性与认识物理事理兼用，其实都是在顺应人自己的价值判断，符合人自身的标准而已。由此可见，中国儒学是在价值论意义上讨论善恶问题的，判断善恶的标准在人这里，体现出强烈的人本主义色彩。
还上升不到神的高度，这也是古中国文化的缺失，

人虽死后，藏识不灭。以各种生命形式，随业力流转而生变化。生命死亡后，生前的记忆和自我意识会因躯体坏灭而丧失。而藏识不生不灭，贯穿整个前世今生。当然，一般人无法启动阿赖耶识，只能执于末那识或意识，不断强化自我意识，把乱七八糟的外物当成自心。终其一生，不得解脱。

六道都有始有终，轮回，除去非证入佛境界

看物种吧，也有不灭的物种。比如细菌，不会自我衰老灭亡。一分二，二分四。除非碰到环境不适宜等外界因素给挂了。还有水母里的某些种类。植物类的比如兰花，竹子，石斛，不会自我衰老。大部分的乔木，除了累计的伤害如虫咬等老化外，只要环境适宜，可以一直存在下去。
人是基因决定的会衰老，DNA两端有端粒，细胞复制一次，端粒短掉一点。也就是说人类细胞的复制次数是固定的，复制完了就老化了。

衰老是为了给新生的以成长。繁衍是生命延续的唯一方法。而生命是物质运动的形式之一。物质的运动使个体没有了永恒，一切不过是时间链的一个环节而已，故道无恒，物无恒，名无恒。

哪里都走不到，在那转圆圈呢，所以地球是圆的，宇宙是圆的，天道圆圆！

21正解

给新生命腾出空间。

何为时间，你在的每一分每一秒都是自我，生与死毫无意义，你在这个世界死去有可能你就成为你身边的人，万物都没有我这个概念，对于生命来说，生死就像四季，又如你在不同时间，不同地点，都是自我，说你死也好，说你生也罢，为何纠结如此？