我是1993.11.16日开始正式学医的。其实在此之前，我是思考了差不多两年时间才做出学医决定的。
以前，我的爱好有点广泛，书法、绘画、围棋、音乐、无线电、航模、武术、术数、摄影、写作、心理学……都有涉猎，但都没有深入。以前曾幻想在这些爱好里面随便哪一种都可以轻易发展为谋生手段。可努力多年，没有一样成就，只得忍痛全部放弃。
那时候我虽然已经参加工作，在某企业干钳工，但总希望找到一种既是自己的爱好，同时又可以养家糊口的事情作为后半生的寄托。当时，为这种将来的方向设定了几个条件：1、必须是适合自己性格的（因为我不喜欢违心的虚与委蛇）；2、必须是自己能掌握主动的（不希望命运被别人决定）；3、必须能够花很少的时间就能养家糊口，赚取大量的精力来研究自己喜欢的其他领域（这就要求利润要高，同时也一定是非常难学的技艺）；4、必须将以前曾付出大量精力的古文、术数等方面也利用到，而不是另起炉灶……
关于第四个条件，应该特别说一下：我父亲是语文教师，大约在刚上初中时，父亲就有意引导我读古文，那时主要是《史记选》、《左传选》之类。后来渐渐自己也真的喜欢上古文了，高中后到参加工作期间就开始主动购买、阅读四书五经、诸子百家、二十四史之类古书以及三教九流的各种杂书。而对术数的兴趣源自我姥爷。姥爷在我很小时就感觉很神奇，因为他会算卦，而且很准。邻人丢了孩子、找不到东西之类，往往找姥爷算一卦，大多都能如愿，因此，对姥爷一直很仰慕而且对术数充满了兴趣。上高中期间，姥爷也开始把他的《梅花易数》、《卜筮正宗》、《渊海子平》等书拿给我看，也给我讲一些具体运用的诀窍……因此，在学医之前，其实我就已经具备了学医的两个重要的拐杖——古文知识和阴阳五行知识。
在思考了两年后的某一天，我的一个高中同学阿普来找我。阿普的舅舅是中医，他已经跟他舅舅学医两年多了，他知道我研究了好几年术数，特来让我帮他解答一个阴阳五行方面的疑问。他说看一药方的方解，说用乌梅“引诸药入骨敛热”，查本草书，乌梅酸涩，敛热可以理解，但归经并不入骨，不知何解。我当时不假思索就把五行的一系列对应说出来：乌梅色黑，黑色入肾，骨又属肾，故乌梅可以入骨。阿普听完如梦方醒，自云思考近两年不得其解之难题，不意被我随口解决，便极力怂恿我也学医。
当时我还并未在意，等他走后，我想起此事，居然发现学医与我以前设定的几个条件处处吻合！而且我有个预感：很多人学医半途而废或徘徊不前，也许正是为古文或阴阳五行的知识欠缺所绊，而这两方面知识我又早有涉猎，说不定学医真的会事半功倍！——就这样，一个偶然的来访，帮我找到了思考两年的方向。
第二天我就去了阿普家，拿了一本《名老中医之路》回来看，想知道以前的老中医是如何学医的。此书看完，我大体有数了，也整理了一份书单，决定学医。1993.11.16日——这是我开始学医的日子——我去书店买了书单上的第一本书：《医宗金鉴》，从此开始正式学医。以后，我通过书店、旧书摊买，以及从图书馆借书来抄等方式，把书单上的二十几种急需的书都搞到了。我开始学医那段时间，正巧因为单位效益不好，停工两年，赋闲在家。这期间，我每天几乎除了吃饭、睡觉，都在读书（为了防止大脑疲劳，我把医书和小说、历史、哲学、诗词等书穿插阅读）。我用了两年时间，我把市图书馆内的所有中医类书全部读了，而且还抄了十几部书。
受《名老中医之路》的影响，我选择了从《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》入手的方式，读了两年才涉猎后世医书。刚开始几乎全是问题：虽然古文难不住我，但随处可见的医学术语却搞不懂。刚开始，我也请教了几个老先生，但都令我失望：他们的路子居然与古人学医大相径庭，对于涉及阴阳五行的问题，他们要么不懂，要么认为没必要学这些。但我坚信书上那些名老中医的路子不会错的，便自己想办法解决问题。我的方法是：遇到问题，找本子记下来，然后硬着头皮继续往下读。每次读书之前，先看看本子上没有解决的问题，带着问题去读。好在古人写书往往此隐而彼显、彼略而此详，一本书多读几遍，前后互参，有些问题便解决了。而且不同的医书之间，也可以互相参证解决一些问题。就这样，我用50页的练习簿，整整记了五本问题，最后全部一一解决了。
学习经典的两年多时间，开始越读越糊涂，本来觉得还大体明白的事情，读了经典反而不明白了。虽然有点沮丧，但我还是咬牙坚持。直到两年后的某一天，突然觉得以前读的乱糟糟的一堆东西，就象一堆散乱的珠子，被一根绳给串起来了，顿时豁然开朗——益信“古人终不我欺”！
此后便开始阅读内科、妇科以及脉学、汤头、本草等书。这段时间内，除了要背诵汤头、药性以外，还得参入实践。那时候为了验证脉学，我几乎见到认识的人，都会拉过来号脉，然后根据脉诀说出应有的症状。很多人慢慢有些烦我了，见了我都躲着走，还有些人遇到我会“主动”让我号脉，用调侃、戏谑的口气说“大仙，
以前，我的爱好有点广泛，书法、绘画、围棋、音乐、无线电、航模、武术、术数、摄影、写作、心理学……都有涉猎，但都没有深入。以前曾幻想在这些爱好里面随便哪一种都可以轻易发展为谋生手段。可努力多年，没有一样成就，只得忍痛全部放弃。
那时候我虽然已经参加工作，在某企业干钳工，但总希望找到一种既是自己的爱好，同时又可以养家糊口的事情作为后半生的寄托。当时，为这种将来的方向设定了几个条件：1、必须是适合自己性格的（因为我不喜欢违心的虚与委蛇）；2、必须是自己能掌握主动的（不希望命运被别人决定）；3、必须能够花很少的时间就能养家糊口，赚取大量的精力来研究自己喜欢的其他领域（这就要求利润要高，同时也一定是非常难学的技艺）；4、必须将以前曾付出大量精力的古文、术数等方面也利用到，而不是另起炉灶……
关于第四个条件，应该特别说一下：我父亲是语文教师，大约在刚上初中时，父亲就有意引导我读古文，那时主要是《史记选》、《左传选》之类。后来渐渐自己也真的喜欢上古文了，高中后到参加工作期间就开始主动购买、阅读四书五经、诸子百家、二十四史之类古书以及三教九流的各种杂书。而对术数的兴趣源自我姥爷。姥爷在我很小时就感觉很神奇，因为他会算卦，而且很准。邻人丢了孩子、找不到东西之类，往往找姥爷算一卦，大多都能如愿，因此，对姥爷一直很仰慕而且对术数充满了兴趣。上高中期间，姥爷也开始把他的《梅花易数》、《卜筮正宗》、《渊海子平》等书拿给我看，也给我讲一些具体运用的诀窍……因此，在学医之前，其实我就已经具备了学医的两个重要的拐杖——古文知识和阴阳五行知识。
在思考了两年后的某一天，我的一个高中同学阿普来找我。阿普的舅舅是中医，他已经跟他舅舅学医两年多了，他知道我研究了好几年术数，特来让我帮他解答一个阴阳五行方面的疑问。他说看一药方的方解，说用乌梅“引诸药入骨敛热”，查本草书，乌梅酸涩，敛热可以理解，但归经并不入骨，不知何解。我当时不假思索就把五行的一系列对应说出来：乌梅色黑，黑色入肾，骨又属肾，故乌梅可以入骨。阿普听完如梦方醒，自云思考近两年不得其解之难题，不意被我随口解决，便极力怂恿我也学医。
当时我还并未在意，等他走后，我想起此事，居然发现学医与我以前设定的几个条件处处吻合！而且我有个预感：很多人学医半途而废或徘徊不前，也许正是为古文或阴阳五行的知识欠缺所绊，而这两方面知识我又早有涉猎，说不定学医真的会事半功倍！——就这样，一个偶然的来访，帮我找到了思考两年的方向。
第二天我就去了阿普家，拿了一本《名老中医之路》回来看，想知道以前的老中医是如何学医的。此书看完，我大体有数了，也整理了一份书单，决定学医。1993.11.16日——这是我开始学医的日子——我去书店买了书单上的第一本书：《医宗金鉴》，从此开始正式学医。以后，我通过书店、旧书摊买，以及从图书馆借书来抄等方式，把书单上的二十几种急需的书都搞到了。我开始学医那段时间，正巧因为单位效益不好，停工两年，赋闲在家。这期间，我每天几乎除了吃饭、睡觉，都在读书（为了防止大脑疲劳，我把医书和小说、历史、哲学、诗词等书穿插阅读）。我用了两年时间，我把市图书馆内的所有中医类书全部读了，而且还抄了十几部书。
受《名老中医之路》的影响，我选择了从《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》入手的方式，读了两年才涉猎后世医书。刚开始几乎全是问题：虽然古文难不住我，但随处可见的医学术语却搞不懂。刚开始，我也请教了几个老先生，但都令我失望：他们的路子居然与古人学医大相径庭，对于涉及阴阳五行的问题，他们要么不懂，要么认为没必要学这些。但我坚信书上那些名老中医的路子不会错的，便自己想办法解决问题。我的方法是：遇到问题，找本子记下来，然后硬着头皮继续往下读。每次读书之前，先看看本子上没有解决的问题，带着问题去读。好在古人写书往往此隐而彼显、彼略而此详，一本书多读几遍，前后互参，有些问题便解决了。而且不同的医书之间，也可以互相参证解决一些问题。就这样，我用50页的练习簿，整整记了五本问题，最后全部一一解决了。
学习经典的两年多时间，开始越读越糊涂，本来觉得还大体明白的事情，读了经典反而不明白了。虽然有点沮丧，但我还是咬牙坚持。直到两年后的某一天，突然觉得以前读的乱糟糟的一堆东西，就象一堆散乱的珠子，被一根绳给串起来了，顿时豁然开朗——益信“古人终不我欺”！
此后便开始阅读内科、妇科以及脉学、汤头、本草等书。这段时间内，除了要背诵汤头、药性以外，还得参入实践。那时候为了验证脉学，我几乎见到认识的人，都会拉过来号脉，然后根据脉诀说出应有的症状。很多人慢慢有些烦我了，见了我都躲着走，还有些人遇到我会“主动”让我号脉，用调侃、戏谑的口气说“大仙，
