养身者：通过各家方法，保持十二正经气血畅通，以达到养身目的，（正常人十二正经畅通）手三阴经 手太阴肺经 手厥阴心包经 手少阴心经手三阳经 手阳明大肠经 手少阳三焦经 手太阳小肠经 足三阴经 足太阴脾经 足厥阴肝经 足少阴肾经 足三阳经 足阳明胃经 足少阳胆经 足太阳膀胱经
修身者：通过各家特定的修行方法，炼精化气,打通奇经八脉，不断蓄积能量，以达到修身目的
奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。
奇经八脉的作用：一是沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近、功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用；二是对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。
修真者：修性 修命（身）双修 以修得真我为目的。基本要求：斩赤龙 降白虎：随着不断入定清心，督脉真气上行力量不断增加，男子绝精，女子绝经。而后在抟聚精气神结丹，养胎、育婴、阳神。
古代修行标准
天仙品位 （丹道指炼虚合道的大成阶段）天仙品味：亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成阶段。由神仙品味，用功不己，至于大定，炼至圆满，届时神光普照，化身万千；此时元神遍呼宇宙，毫光不普照大千。一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。所谓：“天地坏时，这个不坏。”此乃长生久视之不灭元神，谓之天仙。天仙为修炼之最上乘。
神仙品位 （丹道指炼神还虚的哺乳阶段）神仙品味：在修炼之中指体变纯阳、阳神已成、具有神通的阶段，丹道上已进入炼神还虚的哺乳阶段。神仙是地仙的层次上进一步用功，炼形为炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即在修至地仙层次之后，再运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。
地仙品位 （丹道指完成炼气化神的胎养阶段）地仙品味：较人仙更进一步，能够在长寿的基础之上证到长生，但是尚无神通变化可言。在丹道修炼的阶次之中，特指完成炼炁化神的胎养阶段。地仙尚未能出阴神，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清，因而没有冲举变化的能力。修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿增无量，高出人仙一筹。但是离开地面，仍是一步而不能行，故名地仙，为修炼之中成。
人仙品位 （丹道指完成炼精化气阶段）（奇经八脉、大小周天）也是我们目前修身辅导，实修实证的主要阶段，都会一一验证。人仙品味：是在完成炼精化炁的功夫之后，返老还童，肉身坚固，必然长寿，称为人仙。从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，而可成就人仙之果。人仙虽能证到肉身长寿，但有形之躯最终必坏，故为修炼之下成。
鬼仙品位 （指仅仅限于基础的性功修炼）鬼仙品味：指仅仅限于基础的性功修炼，未得到命功口诀或者命功无成的人物。修证之时，身如槁木，心同死灰，神意内守。悟入顽空。及至撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙，故名为“鬼仙”，丹经又认为“名为仙，其实鬼。”而将其称为“灵鬼”。有人修炼之时，年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成，已不可能，乃用此法，可出阴神，以为下世继续修证，亦属鬼仙。这种方法包括投胎、夺舍、借尸、转世等，又称为“末后一着”。鬼仙品味，为修炼之最下成。
谭子云：“虚化神，神化炁，炁化血，血化形，形化婴，婴化童，童化少，少化壮，壮化老，老化死，死复化为虚。”修炼之功，即从虚无之中夺取生机，而可不死，然后返老还壮，返壮还少，返少还童，返童还婴，返婴还形，返形还血，返血还炁，返炁还神，返神还虚。一切修为，皆在返还之功。
