一，命名学
　　古人命名有几种取字方法：
　　第一，直接释义，如：
　　屈原名平，字原（广而平为原）。班固字孟坚（物坚则固）。陶渊明字元亮，鲍照字明远。南宋胡铨字邦衡（铨是衡量轻重的法定砝码）。
　　第二，推想释义，
　　颜回字子渊，渊回水也。赵云字子龙（传说龙嘘气为云），张飞字翼德（飞翔全仗羽翼之德），岳飞字鹏举（大鹏之举）。
　　孟郊字东野（郊外为东山之野），李商隐字义山（隐居而义解山林）。白居易字乐天（乐天知命则居易）。
　　苏轼字子瞻；轼是车前横木，乘车人可以扶轼远望，前瞻。
　　南宋词人刘过字改之（有过则改之）。
　　第三，取义反。
　　韩愈字退之（愈进反退），晏殊字同叔（殊本意特与众相异，反同）。
　　朱熹（光亮）字元晦（暗），赵孟頫字子昂（頫即俯，反义为昂）。
　　“子”用于人名一般是“产生于”的意思。如：张昭字子布，昭显缘于公布的效果。
　　从以上人名可以看出，字是名的解释，互为表里，故字又称“表字”。同名可以用不同字表示，也可以在原字基础上再解释，只要能够表达出名的含义。
　　张飞字翼德，同一飞字，岳飞则字鹏举，从不同角度解释飞意，前者是原因，基础；后者是行为。
　　《陈情表》作者李密字令伯，瓦岗山首领李密字玄邃，南宋词人周密字公谨。
　　唐代诗人高适字达夫，宋代诗人叶适字清逸。
　　晚唐诗人韦庄字端己，明末文学家归庄字玄恭。

　　根据以上传统姓氏文化在文学作品中的事例，对比《红楼梦》，那些“无星戥”，“不是人”等等庸俗命名法就不说了。本文要说的是，清初江南女子组成的“蕉园诗社”成员，柴季畹（柴静仪），林以宁（林亚清），钱凤伦，钱静婉，等人即《红楼梦》小说中的角色李纨，黛玉，宝钗，宝琴，等人原型。这在几个人的姓氏名号中，可以发现其独特的不可移易的相互联系和比较深刻的文化内涵，惊人的现象就是后者的名姓隐含确实是对原型人物姓氏的诠释。
　　蕉园诗社的主要成员见第三节。
　　小说角色是现实人物的组合与综合提炼，多个人的行为个性合成一个文学角色是小说常态，对于这一点，稍有文学常识的人不存异议，没什么好争论的。作者不可能为现实中每个人作传，否则角色太多，行为与性格就会既重叠相似又分散琐碎，使读者难分轻重。所以红楼梦李纨，黛玉，湘云，妙玉等等都是几个原型人物的综合，甚至交叠复用。比如顾重楣既是黛玉三分之一，又是湘云三分之一，又是迎春。张玉霄既是岫烟，也是黛玉的三分之一。《红楼梦》作者往往将主角姓名巧妙地赋予多个角色，多种含义的解释，结论竟然殊途同归。蕉园诗社的人名有许多固有的巧合，是客观存在。
　　《红楼梦》最主要的写作目的是为闺阁昭传，所以一些最主要的闺阁姓氏必然有所昭显。至少可以使亲眷内属（脂砚斋，畸笏叟们）一看即能够猜出寓意。也多少为一般读者留有一些可以搜寻的线索，否则怎样达到“昭”的目的？而且闺阁二字当指群体，即蕉园诗社的整个群体。人物互有交汇势在必然，在所难免，即脂砚斋所谓“幻笔”。

　　二，蕉园诗社，红楼梦人物相关姓名释义
　　第1，贾宝玉（假宝玉）隐含洪昇的自号“稗畦”
　　要点一，《国语》王孙圉论楚宝：王孙圉聘于晋，赵简子问：“楚之白珩，其为宝也几何”，对曰：“圣能制议百物，以辅相国家，则宝之。玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之。龟足以宪藏否，则宝之。珠足以御火灾，则宝之。金足以御兵乱，则宝之。山林薮泽，足以备财用，则宝之。若夫譁嚣之美（指白珩），不能宝也”。
　　要点二，《晁错论贵粟疏》：“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣。粟米布帛，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而轻金玉”。
　　洪昇号稗畦，又号稗村。稗即稗草，稻稗，俗称稗子，与稻子外形极为相似。长在稻田与稻子共同吸收稻田里养份，因此稗子是稻田里的恶性杂草，败家子中的“败”就是稗子演变过来的。此物稻农以及下过水田的人皆知。
　　王孙圉“山林薮泽，足以备财用，则宝之。若夫譁嚣之美，不能宝也”。洪昇号稗畦，即不生五谷粟米粮食，专生无用稗草害草的田地。就是王孙圉论楚宝之不“足以备财用”的“山林薮泽”即稗畦，稗村。所以“不能宝也”。晁错论贵粟疏“珠玉金银，饥不可食，寒不可衣”，明君轻之不贵。也是“不能宝也”。
　　要点三，《红楼梦》第23回，西厢记妙文作戏语，林黛玉笑道：“呸，原来是‘苗而不秀’的‘银样蜡枪头’”。‘苗而不秀’就是稗草。
　　要点四，我国古代是农业国家，农桑是国计民生的根本，也是皇权的根基。
　　所以稗畦，稗村就是“不能宝也”的假宝玉！

　　第5，秦氏及尤氏就是朱柔则。
　　要点一，朱柔则，诸生沈用济室。朱氏嫁沈氏，改夫姓，为沈朱氏。据《百家姓考略》：“尤姓，系出沈氏，五代王审知称闽王，国人姓沈者避审音，沈字去氵为尤！”沈朱氏即尤朱氏，即尤氏！
　　要点二，柔尤音近。
　　要点三，百家姓“朱秦尤许”，也由朱递推出秦与尤两姓紧随其后。
　　要点四，朱柔则，字顺成，柔顺即可卿（可亲），秦可卿也。
　　要点五，朱柔则也是尤氏的一部分。
　　要点六，柴静仪也是尤氏的一部分（后文）。

　　第6，通灵，金锁的镌字隐洪钱两姓
　　要点一，宝玉的通灵玉与宝钗的金锁所镌的篆文“莫失莫忘，仙寿恒昌”。“不离不弃，芳龄永继”。按照中国传统文化的华丰三祝《福禄寿》，即应有福，有禄，有寿。而“仙寿恒昌”与“芳龄永继”都只有寿，没有福，禄二祝。隐去了“洪”福齐天（福），“钱”财万贯（禄）。欲显则隐，所以隐洪，钱两姓。
　　要点二，“莫失莫忘”，“不离不弃”话语都很土俗，其实它的用处只是在于：“莫失莫忘”即回顾，“不离不弃”即眷顾，都隐顾字。

　　第7，林如海（林儒海）即林纶。
　　要点一，纶，用青丝带做的头巾，纶巾，风流儒士的头巾，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》雄姿英发，羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
　　林如海，“甲戌本”作林儒海。林纶，纶巾，儒者之冠，纶巾代表大儒。明代非秀才不准带方巾；（《儒林外史》第22回，两个带方巾的秀才将私带方巾的王义安“打个臭死”，最终还是王义安出钱了事。）所以，儒冠，纶巾对秀才儒生多么重要！是读书人的脸面，读书人最要脸面，儒巾简直就是儒生的命根子。纶巾儒巾即儒生的代表。儒即纶，纶即儒。林儒海即林纶，海即大。带纶巾即进士大儒。
　　要点二，林纶，纶，青丝，钓鱼竿上的丝线，《文心雕龙·情采》“翠纶桂耳，反所以失鱼”。纶返(收回钓丝)，纶竿(钓鱼竿)。整理丝线，《诗·小雅·采绿》之子于钓,言论之绳。所以纶即钓鱼丝。
　　如：到，往：如海：到海边。林如海，到海边以纶丝钓鱼。

　　第8，毛媞毛安芳与徐灿，合成妙玉原型。
　　要点一，妙与毛，在江浙一带读音几乎相同。妙玉在大观园姓“妙”名“玉”。就是姓毛（妙）的玉女。
　　要点二，妙，媞，都是女字边。妙拆开是“少女”，媞（音是）拆开为“是女”。
　　要点三，媞，安舒貌，美好貌。媞，灵巧，聪慧。芳指女子，群芳，芳龄。安，安闲恬静。毛媞安芳即一个安闲恬静的灵巧美妙女子。
　　要点四，玉也指美妙女子，如怜香惜玉，小家碧玉，玉人何处教吹箫。
　　要点五，妙，美妙，巧妙。妙与媞义很近。妙玉，美妙玉女，美妙巧妙女子。
　　要点六，徐灿性格经历很似妙玉，
　　要点七，徐灿号深明（深明其妙）。
　　要点八，毛媞，徐邺室。夫家也姓徐。
　　要点九，毛媞是洪昇师姐生于1642，比洪昇大三岁，和妙玉与宝玉的年岁差别几同。（当初师姐在家里为师弟倒茶时，常拿洪昇牛饮马饮开玩笑）。
　　所以，毛媞毛安芳，与徐灿徐深明，合成妙玉原型。
　　毛媞是毛先舒的女儿，作者对老师的才女女儿更当重着笔墨，以慰藉老师之心。

　　第10，贾环就是洪昇的庶出三弟洪中令
　　中令，中部之令，中枢之令，当然是号令环绕周边的之地。中令四周外环。贾环就是洪中令。

　　第11，薛蟠从弟薛蝌即钱肇修从弟钱元修。
　　（作者将人名中的修代替文，言，文章等等，后面有共证。）
　　要点一，元是初始，原始的意思，元修即原始的书写，即蝌蚪形文字。韩愈《石鼓歌》“辞严义密读难晓，字体不类隸与蝌”。
　　这里隸即隶书，蝌即远古蝌蚪形文字。连同小篆被秦始皇废除，通用隶书。蝌蚪古时写作科斗。别名活东《尔雅》，悬针《本草纲目》。(以上百度解释与《唐诗三百首》原注解全同)。
　　要点二，修即写文章，所以元修还可以理解为状元文章，科场出状元，科斗，科场之斗，科场泰斗即状元文章，释义元修。（土默热考证认为科字隐科场招祸，科场翻了跟斗，也在其理。须知作者头脑与经历比我们复杂的多。）
　　要点三，周汝昌认为，如果按照蟠字排名，薛蝌应该取名薛虬。这正是问题的关键！周汝昌从反面提供了确凿证据：为什么作者偏不按照周汝昌所说的排名规则而取虬字，却始终就用一个蝌字，毫无疑问，就是为元修的原型名字释义。其道理与宝琴不用金字旁，也不用女子的饰物排名一样。薛蝌与薛宝琴兄妹是对原型人物钱元修和钱静宛兄妹姓名的释义。小说排名规则都是为读者（周汝昌等）。作者难道水平还不如周汝昌？难道预料不到“周汝昌”们会对蟠蝌二字疑惑不解！作者首先为了满足圈内知情者，使其一看就知道蝌（科）是元修。也为看客遗留一点线索。

　　第13，李纨即柴季畹（柴静仪）与李缟明（李淑昭）的合成。
　　要点一，柴是此木，李是木子，都以“木”主之。李纨住处又是“柴”门临水稻花香。正如土默热所述，作者有意将许浑的《晚自朝台津至韦隐居郊园》中诗句：“野”门临水稻花香，改为“柴”门临水稻花香，以显现李纨之源于柴门。见许浑原诗：
　　“秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，野门临水稻花香。云来海气琴书润，风带潮声枕簟凉。西下蟠溪犹万里，可能垂白待文王”。
　　要点二，更主要的是柴静仪字季畹，李是季字少一撇“丿”。《儒林外史》季苇萧隐李啸村，季是李加一撇“丿”。
　　季与李形体本来相似，并且音又相似，畹与纨又复音同。所以李纨就是季畹，李纨就是柴静仪。
　　要点三，柴静仪的词《点绛唇·六桥舫集，同林亚清、钱云仪、冯又令、李缟明诸闺友》，诗社有名叫李缟明的闺友。
　　纨，从糸，细致洁白的薄绸，纨，素也，谓白致缯，细生绢也。
　　缟，从糸,，未经练染的本色精细生织物，据《汉书》缟即本色的缯。
　　纨与缟几乎同义。李纨名字与李缟明相近，缟明又名淑昭，而李纨是十二钗中最贤淑的“女菩萨”。李缟明又字端明，端正清明，与李纨字宫裁（公正裁定）的谐音义同。
　　要点四，柴季畹适同里沈镠。李缟明嫁杭州文人沈心友。两人丈夫都姓沈。
　　（见下文第24，沈是宁国府的姓，所以沈也是贾。李纨夫贾珠，朱，朱明王朝，李端明。朱，红色，沈心友，赤心好友，红心好友。都指向朱。）
　　李纨类似季畹，野门改作柴门，李纨几乎与李缟（明）同名，李纨与柴静仪的共同性格又应了李淑昭的淑字。两人夫家同姓。所以无法否认，李纨就是柴季畹加李缟明，作者将柴季畹，李缟明二人合二而一，塑造了最贤淑的大嫂子李纨的形象。所以李纨既沉默寡言又痛快淋漓地嘲骂阿凤；既如槁木死灰，又活跃在诗社和小叔子的怡红院。

　　第14，钱凤纶即薛宝钗原型，道理太简单。
　　要点一，古代凡是钗头都有凤鸟图案，故宝钗都称凤钗。古代又多以凤钗比喻女子。凤钗是最具女性文化的代表物。
　　唐杨炯，《新妆诗》中：“凤钗金作缕”
　　李商隐《蝶》“为问翠钗钗上凤，不知香颈为谁回”
　　李璟《应天长》“蝉鬓凤钗慵不整”
　　冯延巳《菩萨蛮》“娇鬟堆枕钗横凤”
　　柳永《木兰花》“佳人纤手摘芳枝，插在钗头和凤颤”。
　　陆游传世情愁《钗头凤》更为人们普遍熟知。
　　要点二，钗于奁内待时飞，钱凤纶夫黄弘修（字式序）。待时飞，即按照一定时间飞，按时序式序飞。（《滕王阁序》，时维九月，序属三秋）。
　　凤即钗，钗即凤，钗头凤！凤头钗！而薛宝钗的薛即雪，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，这里雪字当然喻雪花银，即钱字。所以薛宝钗即钱凤伦。即使考察钱凤伦又名钱云仪，云仪就是云鬓的仪表外饰，还是宝钗！

　　第16，薛文起即钱肈修。
　　薛蟠字文起，文起换成起文，启文。与肇修对比，肇是起的意思，肇即开始，初始，起始，引发的意思。肇事，起事。何况红楼梦里薛蟠最爱肇事。修是写，编写，编纂，撰写的意思：如修书，修史，修纂。修书就是启稿，起文！肇修也即文起，起文，启稿也。启文与肇的头上对比，启文，户文，相象！肈修即开始修书，即起文，启文，文起，薛文起就是钱肇修。

红楼梦是什么意思？有红必然有绿，有绿必然有草，有草必然有牛来吃，有牛就是有妞，有妞必然有流氓；楼就是搂，搂柴的耙，有耙必然有柴，有柴必然有火，有火必然有水，有水必然有河，有河必然有湖，有湖必然有海，有海必然有船；有梦必然有醒，醒了必然喝水吃饭，必然去厕所，就是到，和道谐音，红楼梦这几个意思合起来就是流氓外传道

该吃药了