诗曰无才可去补苍天，枉入红尘若许年。天裂需补是在百年之前，补天之人乃是女娲，补天之石多出一块，乃表其多余之意，是备用之储存，是其有补天之才而当时不被所用，人生倏忽而过客如云，高堂明镜悲白发，朝如清丝暮成雪。青春不再，空有其才而被世人忽略遗忘等于无才。故而说无材可去补苍天。有但不被发现就相当于没有。是作者怀才不遇发出的悲鸣。正所谓是先有伯乐方有千里马，千里马常有而伯乐不常有。知音难觅，故龚自珍说九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。同样在哥伦布发现美洲新大陆之前，它是存在的。是人不知其存在，即相当于无有其地之存在。有与无即真与假，是人主观主义对事物的意识。所以说红楼梦甄宝玉与贾宝玉只存在在于主观认识上，假作真时真亦假，无为有出有还无。人总是对未知事物感兴趣，喜新厌旧，吃着碗里的还看着锅里的，正是书中所言骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。有欲望的地方就有贪婪。红楼梦断尾之书，诱使读者追逐结局，续书不断产生。殊不知结局前面已经交代清楚了，但是读者爱犯身后有余忘缩手的错误。作者毕其十年之功批阅十载增删五次，留此断尾之书必是有意为之，使读者眼前无路想回头。石头入梦几世几劫，不过是荣华富贵过眼云烟，甄士隐解罢好了歌，抢过包袱背在肩上，随僧道出家而去。只留下模糊的背影消失在茫茫渺渺之中。色也罢空也罢，有无真假只在一念间。