现在 ，看一些朋友和很多执着神秘学知识的人，对术法 ，即对魔法，道术，巫术等比较重视，稍微有点经济的人，不惜重金求得一些新奇，难以理解的技巧，一方面是给很多利用这种心态获利的人机会，另一方面 却是不断的忽视身边的修行。
取天地之奥秘，而铸就自己的路，大智慧的人开创自己的道路，智慧稍微次的，追寻大智慧的人找寻自身的可能，再次的人，蒙昧的生活。无论有无师承，其第一个导师便是天地自然，第二个导师是自身宝藏，第三个导师是社会经历。这一点无论大智慧的人，智慧稍次的人，还是蒙昧的人，条件是不变的无论科技道术魔法巫术等，在我看来都是一种利用天地之间奥秘的技艺，因为宏大或者精微或者冲击固体的认知，让人惊叹，其对自然利用的本质还是未改变，所以 即是神秘学方面一无所有，也可以重现或者创造这些技艺。这个时代，相对信息不发达的过去，已经给我们提供很好的铺垫，但是在这基础之上，开辟自己的道路，却是很少有人这么想的。因为已经出现，已经有别人拥有，别人已经走过荆棘的路，开辟了看似平坦的道路，所以显得这是一条容易的路，平坦的路更加符合偷懒的心理，可是 世界上没有不劳而获，且不说风云变幻的历史，让平坦的桥 多了不少腐朽陷空的地方，这种心态便不符合要求。用外在的金钱权利名声，去获得外在的技艺 那些包装好的产品，你很难知道这些是怎么创造出来的。获其鱼不如获其渔，悟和思考，在这种有着对比的获得里面显得尤其重要，你要走的路，是你的心在真实的走，而不是外在的躯壳在前进，他人即是为你准备了再多的助推器，铺平了再多的坎坷，你的脚步跟不上，他人的这些努力依旧会化为云烟。所以我要求，至少坚定其心。有一点我有点疑惑，修行方法这么难找么，行走坐卧，自然变化，日常细微...何处不是蕴含着修行 甚至暗示你理解ta，沟通ta，这都是虚掩着的大门啊。邀请你进去，经历，收获，然后继续这种旅程。或许随着成长，童年这种好奇，这种细腻已经变为麻木，变为忽视，但你继续这种怀着华丽幻想的追寻魔法道术巫术等的事物，还不如蓦然回首，在灯火阑珊处真正开始。任何获得超脱的人，在内心都曾走出一定长度，但并非所愿时候，都有这种回到最初起点的时刻，为什么你不呢？在这种灰尘没有障碍阻碍目光，泥沼没有拉扯你的脚步，包裹没有压迫你的肩膀，这种真正自我的时刻，看清经历在你身上留下的伤疤，看清这个精神健全和残缺的地方，保持健全，修补残缺，等你完整了，等你没有缺漏了，你准备好了，那时内在与外在的你 都完整的行走这个世间，看得清灯塔，控制得住自身，在困难阻碍的时候，更加灵巧更加省时省力的度过，你的脚步更加快了。读书的人，写字锻炼，工作的人，把握生活，退休的人，种植花草，都可以找到属于自己的悟，让外在的规律感悟 光亮你内心的某处。儒家的修行，根植于日常生活，磨墨收摄其心凝聚精神，写字专注为一，读书坚定意志，启发智慧，骑射锻炼体魄，从政践行理想，使其无憾。农家的修行，拾得百草精神，洗礼自身，身体健康同时，让精神的根系和枝芽得到浇灌成长。使事物观照自己的内心，使念头观照其根源，没有阻碍，表现在言行上面，古人称之‘通达’摆脱进入这个社会带来的浮躁，突破社会经历加诸思想上的枷锁，寻找追求你金钱权利名声等真实的根源，找到自己，别再只是迷蒙未知的生活，真正的让自己生活着，这样你会看的更加清晰，理解的更加深刻，你便能寻得自己的道路。这样在知道术法知识时候，更加容易化为己用，这才是你真正的获得。
【以上是洗心池个人经历，所想所悟，转载注明作者 及转载自意志神秘学研究协会】
取天地之奥秘，而铸就自己的路，大智慧的人开创自己的道路，智慧稍微次的，追寻大智慧的人找寻自身的可能，再次的人，蒙昧的生活。无论有无师承，其第一个导师便是天地自然，第二个导师是自身宝藏，第三个导师是社会经历。这一点无论大智慧的人，智慧稍次的人，还是蒙昧的人，条件是不变的无论科技道术魔法巫术等，在我看来都是一种利用天地之间奥秘的技艺，因为宏大或者精微或者冲击固体的认知，让人惊叹，其对自然利用的本质还是未改变，所以 即是神秘学方面一无所有，也可以重现或者创造这些技艺。这个时代，相对信息不发达的过去，已经给我们提供很好的铺垫，但是在这基础之上，开辟自己的道路，却是很少有人这么想的。因为已经出现，已经有别人拥有，别人已经走过荆棘的路，开辟了看似平坦的道路，所以显得这是一条容易的路，平坦的路更加符合偷懒的心理，可是 世界上没有不劳而获，且不说风云变幻的历史，让平坦的桥 多了不少腐朽陷空的地方，这种心态便不符合要求。用外在的金钱权利名声，去获得外在的技艺 那些包装好的产品，你很难知道这些是怎么创造出来的。获其鱼不如获其渔，悟和思考，在这种有着对比的获得里面显得尤其重要，你要走的路，是你的心在真实的走，而不是外在的躯壳在前进，他人即是为你准备了再多的助推器，铺平了再多的坎坷，你的脚步跟不上，他人的这些努力依旧会化为云烟。所以我要求，至少坚定其心。有一点我有点疑惑，修行方法这么难找么，行走坐卧，自然变化，日常细微...何处不是蕴含着修行 甚至暗示你理解ta，沟通ta，这都是虚掩着的大门啊。邀请你进去，经历，收获，然后继续这种旅程。或许随着成长，童年这种好奇，这种细腻已经变为麻木，变为忽视，但你继续这种怀着华丽幻想的追寻魔法道术巫术等的事物，还不如蓦然回首，在灯火阑珊处真正开始。任何获得超脱的人，在内心都曾走出一定长度，但并非所愿时候，都有这种回到最初起点的时刻，为什么你不呢？在这种灰尘没有障碍阻碍目光，泥沼没有拉扯你的脚步，包裹没有压迫你的肩膀，这种真正自我的时刻，看清经历在你身上留下的伤疤，看清这个精神健全和残缺的地方，保持健全，修补残缺，等你完整了，等你没有缺漏了，你准备好了，那时内在与外在的你 都完整的行走这个世间，看得清灯塔，控制得住自身，在困难阻碍的时候，更加灵巧更加省时省力的度过，你的脚步更加快了。读书的人，写字锻炼，工作的人，把握生活，退休的人，种植花草，都可以找到属于自己的悟，让外在的规律感悟 光亮你内心的某处。儒家的修行，根植于日常生活，磨墨收摄其心凝聚精神，写字专注为一，读书坚定意志，启发智慧，骑射锻炼体魄，从政践行理想，使其无憾。农家的修行，拾得百草精神，洗礼自身，身体健康同时，让精神的根系和枝芽得到浇灌成长。使事物观照自己的内心，使念头观照其根源，没有阻碍，表现在言行上面，古人称之‘通达’摆脱进入这个社会带来的浮躁，突破社会经历加诸思想上的枷锁，寻找追求你金钱权利名声等真实的根源，找到自己，别再只是迷蒙未知的生活，真正的让自己生活着，这样你会看的更加清晰，理解的更加深刻，你便能寻得自己的道路。这样在知道术法知识时候，更加容易化为己用，这才是你真正的获得。
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