作者刘国重，山东烟台人，生于1970年12月。《羊城晚报》《Vista看天下》《今古传奇》专栏作者，《看金庸》杂志编委。五行缺金，故多读金庸小说，以为弥补。谈说金庸，完全出于兴趣。成文百万字，涉及金庸其人其文的方方面面。尤其关注《笑傲江湖》一书，认为“刻画中国三千年政治生活中的若干普遍现象”一语，看似狂妄，实不夸诞，是可以落到实处的。
“读金庸小说，垂三十载，略有所得。‘破译’云云，戏言耳。关于金庸小说中人物与名物的一点领悟、一点猜测而已。猜对了，是运气；猜错了，更寻常。知我罪我，我还是我。”

厉害

银河系发来贺电

前排顶

不看

好好好

难得难得难得

刘先生晚上好。我曾于三年前将您的大作给爷爷看过，他对于您那篇解读笑傲的文章赞赏有加，称文中许多观点与他一致，其中的政治隐喻通过您的解读也让人印象深刻。先生的作品我必然会去买来让爷爷品读。

请问先生您大作是哪个出版社出版的，没太看清。。。。。。

不知先生除贴吧还经常出入哪个网络论坛啊？
来金吧不到两个月，觉得没什么意思，想去别的论坛看看。

留个名

刘先生言论很疏狂啊？

不知大师觉得金书是中国最好的？难道大师不知道文无第一，武无第二吗？

《吸星大法》 ——《白虎通·五行》：“君有众民，何法？法天有众星也。”
还珠楼主《蜀山剑侠传》有所谓“吸星神簪”者，系由陨星制练而成。金庸则化“神簪”为“大法”，一种兼具录音功能的武器，转化为一种令江湖中人闻风丧胆的心法。
“吸”与“星”这两个字组合成一个词，极具神秘感。
什么东西能够“吸星”？
只能是更大的星体，例如太阳。
茫茫太阳系，所有的大行星，小行星，卫星，宇宙尘……没有可以逃脱太阳吸力的。它们运行的轨道，由太阳决定。
前引《庄子·田子方》：“日出东方而入于西极，万物莫不比方。”之语，马其昶释义：“‘比’，顺也。‘方’，道也。谓万物之化生皆顺太阳之轨道也。”
麦克斯·缪勒更指出：太阳神话是人类一切神话的核心，一切神话都是由太阳神话派生出来的，“太阳从仅仅是个发光的天体变成世界的创造者、保护者、统治者和奖赏者——实际上变成一个神，一个至高无上的神。”
任我行就是日月神教的太阳。
《吸星大法》除用于吸人内力外，还有很强的象征意味：凭籍自己的强悍意志和人格魅力，最大程度地影响他人，令其遵循自己意旨行事，按自己为他们指定的轨道运行的法力、法术。
任我行三字倒不见“天日”，但三字意涵在在与太阳对应。
太阳也必须遵循一定轨道运行，但在太阳系内部，他是话事人，其他星体须追寻他的轨道，“任我行”三字，正指此义——“行”不仅指“行动”，亦可作“运行”解。
“吸星大法”似可与马克斯·韦伯的“卡里斯玛支配”相印证。
“卡里斯玛”一词所指的是具有一种不平凡禀赋的人。而“卡里斯玛支配”指的是一种对他人的完全掌控、支配，获得众人的死心崇仰、彻底服从。古代的巫师、先知以及现代具有个人魅力的政治领袖如希特勒者，都是这个类型的支配者。“卡里斯玛支配”的正当性，根源于对巫术力量、神启与英雄崇拜的信仰。
任我行身上并不缺乏这种非凡秉赋与人格魅力。初次晤谈，甚至能让令狐冲这样最具独立意志的人物也大受吸引：
“觉得这位任教主谈吐豪迈，识见非凡，确是一位平生罕见的大英雄，大豪杰，不由得大是心折，先前见他……未免过分毒辣，但听他谈论了一会后，颇信英雄处事，有不能以常理测度者。”（三联版《笑傲江湖》 855页）
“七星使者”——在日月神教，“君（教主）有众民（教众）”，如“天有众星”，除“吸星大法”而外，从“七星使者”的名号中，亦可见出。小说中写道：
钟镇抱拳还礼，微笑道：“定静师太以一敌七，力斗魔教的‘七星使者’，果然剑法高超，佩服，佩服。”定静师太寻思：“原来这七个家伙叫做甚么‘七星使者’。”她不愿显得孤陋寡闻，当下也不再问，心想日后慢慢打听不迟，既然知道了他们的名号，那就好办。（三联版《笑傲江湖》页）
“七星使者”云云，固然是嵩山派钟镇现编的，然而，嵩山派等五岳剑派与日月神教相争百年，乃是宿敌，自然深知日月神教的教旨，钟镇编的这“七星使者”的名号须得符合日月教教旨，方可取信于同样深明日月教教旨的恒山派定静师太。