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回复：当俄罗斯还在喝酒的时候，中国会走的很远了（转）

　中国近代知识分子们对言论自由形成了三大误区，并且将其传播开来。
1. 所谓言论自由，只是你有“说和写”的自由，完全不能代表有必然将你说和写的内容变为现实的自由；
2. 所谓言论自由，指的是在不违反社会形成的道德和常识底线的前提下，人人都可以说自己想说的话。但是这完全不代表人们必须说，或者必须说某些特定的东西，才叫言论自由，而说其他的东西不代表言论自由。
3. 言论自由只代表一种上述两者意义上的言论自由，完全不代表别人必须接受你的言论。

56楼2015-09-25 11:53

这几年，自由神教的庙祝哈耶克，在中国很有名气。看看哈耶克的历史，观察一下言论自由的状态。年轻的时候，哈耶克有段时间和凯恩斯齐名，同样重量级别的学者，两人经常在一些刊物上辩论。虽然两人当时都是虾米级别的....
二战前后，凯恩斯声名大噪，鹊起云霄，成了大神级别的学者。学经济学的时候，看到过一个称号，很震撼，很形象的描述了凯恩斯“给资本主义延长了一百年生命的男人！”，学界，政界，民间，都奉为经典。西方世界进入了凯恩斯主义时代。
与凯恩斯观点对立的哈耶克，仍旧坚持自己的观点，并且和一批自己志同道合的人，顽强的对古典自由主义和凯恩斯主义为代表的这些理论进行剖析，驳辨和解读，这个过程，长达近三十年。当然，这个过程中他们还是可以出书，可以聚会讨论，可以讲学，可以建言。但是在人人都奉凯恩斯为经典的年代里，能获得的待遇就可想而知了，到处都是冷脸。有一次经人推荐去见了尼克松，会谈结束之后尼克松对工作人员说了一句：这是一个傻瓜。

61楼2015-09-25 11:57

最凄凉破落的时候，只能常年在阿尔卑斯山脚下的别墅里面，躺在躺椅上面看云彩。一直到七十年代末，才得到了先是学界，后是政界的认可。里根和撒切尔，被认为是二战后“新古典自由主义经济”的拥护者，西方世界也进入了新古典自由经济时代。但是即使如此，政界也不是全盘采纳了他们的建议，比如虽然废除了国营企业，取消了限价措施，降了一些税款，但是一些比较关键的主张，例如大幅度削减社会福利（在那一刻，JY们泪流满面）等建议没有被采纳。这也不仅仅是言论自由的问题了，涉及到政治博弈。
即便如此，反“新古典自由经济主义”的人，也仍旧大量存在。比如秦晖有一次去美国访问交流，在台上讲到了韩非子，说韩非主张对那些不干活偷懒的人不但不要给予帮助，还要惩罚（大意），台下有个美国教授就站了起来，说：对，美国也有这种坏蛋，这个坏蛋就是小布什！
最少说到知识界的这种言论自由，社会其他群体，如政界，企业界，民间中不同的群体，都有选择接受或是不接受的自由。而这种言论自由的基础是：常识，道德底线和独立思考以及由此形成的社会共识。
道德底线是什么？可能还会有JY问：西方有道德底线吗？