【鼎】[dia~]和「镬」：今日闽南语称锅为「鼎」，客家人则称为「镬」，此二字字来源甚古。
【后生】[hao si~]：闽南语称儿子为「后生」，客家话称年轻人为「后生人」，前者源于《诗经．商颂．殷武》：「寿考且宁，以保我后生。」，后者则见于《论语．子罕》：「后生可畏」二者用法稍有不同，但都是春秋时代古语用法的留存。
【乞食】：闽南语和客家话都称乞丐为「乞食」，这见于《战国策．晋策》：「其容为乞食人而往乞。」
【枵】[iao]：闽南语称肚子饿为「腹肚iau1」，海陆客家话则说「肚屎iau1」，由音和义来看它应该就是古代的「枵」字，成语中也有「枵腹从公」一词，表示空着肚子而忙于公事之意。「枵」字见于春秋时代，《左传．襄公二十八年》：「梓慎曰：『今兹宋、郑其饥乎！岁在星纪，而淫于玄枵。…玄枵，虚中也。？』，海陆客语和闽南语都保留了「枵」表示「饿」的本意。
【糜】、【箸】：闽南语和海陆客家话都称稀饭为「糜」，称筷子为「箸」，这二字都见于战国时候的古书：《礼记．问丧》：「邻里为之糜粥而进食之。」又《礼记．曲礼》：「毋固获，毋扬饭，饭黍毋以箸。」可知闽南语和海陆客家话保留了战国时代以来的用语。
再有，睡觉的床称【眠床】见于《南史．虞愿传》：「弘有眠床一张。」而称娘家为【外家】、称才华、本事为【才调】，二者皆见于《晋书》，今日客家话和闽南语都保留这六朝时代的古词。
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【浙南闽语论坛】
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【后生】[hao si~]：闽南语称儿子为「后生」，客家话称年轻人为「后生人」，前者源于《诗经．商颂．殷武》：「寿考且宁，以保我后生。」，后者则见于《论语．子罕》：「后生可畏」二者用法稍有不同，但都是春秋时代古语用法的留存。
【乞食】：闽南语和客家话都称乞丐为「乞食」，这见于《战国策．晋策》：「其容为乞食人而往乞。」
【枵】[iao]：闽南语称肚子饿为「腹肚iau1」，海陆客家话则说「肚屎iau1」，由音和义来看它应该就是古代的「枵」字，成语中也有「枵腹从公」一词，表示空着肚子而忙于公事之意。「枵」字见于春秋时代，《左传．襄公二十八年》：「梓慎曰：『今兹宋、郑其饥乎！岁在星纪，而淫于玄枵。…玄枵，虚中也。？』，海陆客语和闽南语都保留了「枵」表示「饿」的本意。
【糜】、【箸】：闽南语和海陆客家话都称稀饭为「糜」，称筷子为「箸」，这二字都见于战国时候的古书：《礼记．问丧》：「邻里为之糜粥而进食之。」又《礼记．曲礼》：「毋固获，毋扬饭，饭黍毋以箸。」可知闽南语和海陆客家话保留了战国时代以来的用语。
再有，睡觉的床称【眠床】见于《南史．虞愿传》：「弘有眠床一张。」而称娘家为【外家】、称才华、本事为【才调】，二者皆见于《晋书》，今日客家话和闽南语都保留这六朝时代的古词。
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