果敢华人的来历：一是300多年前明亡之际，永历皇帝逃亡至此，带过来的文武百官、随从和百姓，这些汉人不肯降服满清，在此躲避、落脚。二是上世纪五十年代，国民党残军93师败退于此，其中有些人后来去了台湾，有些没走。三是文革中，成千上万的中国知青来缅甸闹革命，留下来的人

嗨，楼主，我是来暖贴的

掸邦果敢第一特区，位于缅甸东北部，地处缅北萨尔温江东岸，比邻中国云南省，与中国云南省临沧地区的镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤，以果敢族为主体的自治区。首府老街市，拥有高度的自治权，面积约5200平方公里，通行果敢语（汉语西南官话），同时流通缅元以及人民币。
果敢，被金三角人称为是中缅边境的“小澳门”。目前，从中国云南来缅甸第一特区主要通过两个边境口岸，它们都在山路险峻而又贫困的云南省临沧地区：一是镇康县的南伞（镇）口岸，出口岸不足8公里就可以到达特区政府的首府老街，二是耿马傣族侗族自治县的孟定（镇）口岸，从出口岸到首府老街有近100公里路程。
果敢的武装割据的历史，解剖它的历史，可以看到缅北数支地区民族武装和贩毒武装势力形成、发展历史的缩影。95%由汉族人组成的今日缅甸少数民族“果敢族”，与云南边疆地区有着极为深远的历史关系，对其进行深入探究，不仅有助于西南边疆史的学术研究，而且对世人认识云南境外毒品问题的历史与现状、维护西南边陲的稳定与发展，有着重要意义。

缅甸为了分化华裔 ，被称作华裔的华人族群都是移民后代，祖先都是从中国移民来缅甸的。而被称作果敢族的华人族群都是原住民，是果敢地区原住民，事实上古代缅甸并没统治过果敢地区，果敢古代是中国明朝清朝的云南领土，如果不把这些原住民称作果敢族的话，历史上缅甸就说不过去了，因为华裔没有原住民，突然横出一股被称作华裔的原住民的话，缅甸的历史就说不过了。果敢人要被当做华裔的话，缅甸就无法自圆历史了，因为果敢是英国占领缅甸时，英国强占的中国云南领土，而华裔没有原住民，突然横出一股被称作华裔的原住民的话，缅甸的历史就说不过了。
说白了：被缅甸称作华裔人群就是华人移民后代，被缅甸称作果敢族的人群就是中国原住民们，他们家乡是中国，所以他们不是移民，是这片土地上的原住民。

顶你，我们每一个同袍都应该知道的历史！

果敢族的历史起源竟在中国昆明的逼死坡，与中国明朝末年的永历帝有十分密切的关系。今天，许多果敢人仍然自称是皇裔后世子孙，并以此而自豪。逼死坡是昆明市五华山西麓、华山西路北段的陡坡。明清两代贡院在此开科取士，后逐渐发展成为通往贡院（今云南大学）和北城门及北郊的重要交通要道。据说最初因这个山坡上有几家卖蓖子的铺子，因此被称为蓖子坡。

1658年3月，史称桂王的永历帝朱由榔，在原明末农民起义军张献忠余部李定国、白文选的大西军拥戴下，继续举起南明王朝的旗号对抗清兵。1658年10月，在一群南明孤臣的护卫下，从南京一路逃亡到云南的朱由榔，最后在昆明建立了南明王朝的滇都，并开始在五华山上建造王宫，蓖子坡随之热闹起来。
清顺治十六年（1659）正月初三，吴三桂数十万大军分三路连通昆明。南明朝廷只得弃滇都昆明，经保山、腾冲一路败退进入缅甸。虽然南明的大西军战事一再落败，但在此期间却冒出了一个骁勇善战的罗姓将领，此人的第十代子孙罗星汉成为后来威震金三角的大毒枭。

据《明史》记载：朱由榔带1500余人由腾越 (腾冲）西逃，进入缅甸瓦城（即曼德勒近郊的古都阿瓦），观望形势的缅王慰留贵客于缅北山区。1661年缅京老王驾崩，新士莽白继位，他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝。这在历史上被称为 “咒水之难”。1662年，吴三桂率清兵十万之众饮马怒江、直抵缅甸瓦城城郊，莽白立即将永历帝及其母、妻、妄送交清军，以免惹火烧身。朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡头的金禅寺（今利民巷）内。康熙元年（1662）四月，永历帝被吴三桂用弓弦在今称逼死坡的地方勒死，南明王朝宣告彻底结束。
昆明百姓出于对吴三桂叛国降清的义愤，将永历帝遇难地蓖子坡改称为逼死坡。清云贵总督认为有损大清声誉，遂于道光年间将逼死坡改为升平坡，并勒石立碑以宣扬其升平盛世，但民间仍称之逼死坡。后云南都督蔡锷将军以三迤士民的名义，在逼死坡头立“明永历帝殉国处”石碑一方。石碑一度失落1983年幸得找回，如今又重新立在坡头。
南明的残兵数千人选到了一个叫麻栗坝的地方，这地方在傣语里的意思是最野蛮的地方，即今缅甸果敢县（整个果敢辖区呈条状，多为高山丘陵区，主要是由三个大坝子组成，其中最著名的是以出产大烟而闻名的麻栗坝，平均海拔1216米，年平均气温摄氏16.8度，年平均降雨量1674毫米），隐姓埋名深居下来。今天果敢地区的汉人系这些明末官兵的后裔为主体，其中有一姓杨的武术高手，其曾祖先是沐英将军长驱入滇时的帐前骁将，此后历代镇守滇西南，对西南的民情地理了若指掌。杨氏成为当地土司，统领起各部南明遗民，逃避清兵的追杀，与当地土著白刀子进红刀子出地打冤家，憨厚的土著人斗不过这群来势汹汹的“客籍”，渐渐退入野人山深处，一个汉族社团崛起于缅北高原，繁衍至数十万之多，其后果敢土司和莱莫土司均延承了中国封建王朝封建的官僚体系。直至1962年，杨家才被迫与奈温将军达成协议，交出土司官袍和印玺，实行地方自治。

09-2015年云南流进的毒品目测比89-09年还多 你可以去问问@五毛

暖贴

谢谢果敢兄弟姐妹

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