先知道地方 可以追寻 古书的 含意
一以下古代的国名再今日何处?扶南林邑占婆真腊室利佛逝满者伯夷吴哥阿瑜陀耶
二东南亚各国之去殖民化及后殖民化发展有何困境?
三简述近代台湾与东南亚之关系大致情形
扶南
扶南国也称夫南、跋南,是中南半岛的一个印度化古国,建国於公元1世纪,《汉书》中称为「究不事」,遗址在今柬埔寨境内,奉印度教为国教,受印度文化影响甚深。扶南王国国都在公元五世纪在毗耶陀补罗城(Vyadhapura,梵文:猎人城),在今巴南(Banam)附近,有湄公河西北流东入海。高棉语中扶南国王叫「山帝」(Kurung bnam),Kurung(帝) bnam(山)。
扶南是高棉语bnam(山)的对音。
林邑
古国名。像林之邑的省称。故地在今越南中部。秦汉时为象郡象林县地。东汉末,像林功曹之子区连自立为王。8世纪后改称环王。
9世纪后期又改称占城。
占婆
占城又称占婆、占波,是占族古国,位於今越南中南部。占族语言属南岛语系,与越南语所属语系不同。占城是梵文「占婆补罗」(Campapura)和「占婆那喝罗」(Campanagara)的简称,pura、nagara是梵文「邑」、「城」。
早期大量接受印度文化,信仰以婆罗门教为主,13世纪前后该族人改信伊斯兰教。
真腊
真腊风土记是一部介绍位於柬埔寨地区的古国真腊历史、文化的中国古籍。《真腊风土记》由中国元代人周达观所著。
后来1431年暹罗破真腊国都吴哥,真腊迁都金边,吴哥窟被遗弃,森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些当地的高棉人猎户进入森林打猎,无意中发现宏伟的庙宇,也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住,以便到庙宇中朝拜,但吴哥遗迹多不为世人所知。
室利佛逝
7 世纪中叶在苏门答腊东南部兴起的信奉大乘佛教的海上强国。梵文名▁ri Vijaya,意为「光荣胜利」。中国唐代史籍一般称它为室利佛逝,亦作尸利佛逝或尸利佛誓,有时简称佛逝、佛誓或佛齐。宋代以后,中国史籍改称为三佛齐,可能源於爪哇语Sambhoja或阿拉伯语Sambuza的对音。据近年考古发现,该国前期的政治中心可能在今巨港附近,位於施昆栋山麓的卡郎安惹。
唐代其疆域「东西千里,南北四千里远」。
满者伯夷
满者伯夷(爪哇语:Madjapahit;马来语:Majapahit)是13世纪时东爪哇的一个王国,位於今日泗水的西南。从1293年至1500年,满者伯夷王国曾统治马来半岛南部、婆罗洲、苏门答腊和巴厘岛。
满者伯夷国的创立者是爪哇信诃沙里国王克塔纳伽拉(Kertanagara)的女婿克塔拉亚萨(Kertarajasa)1290年信诃沙里国王克塔纳伽拉将三佛齐逐出爪哇。
但不久克塔纳伽拉被叛军贾亚卡特望(Jayakatwang)所杀