体认1:一身之松沉始于“悬顶”。
虽然松沉是向下的,但没有向上的引领,谈何松沉?一味向下松垂,那只是松懈,身懈若泥而已。这向上引领的部位,就是浑元桩的头部。头部上领乃是利用意念假借,意想头顶上方有一根长绳系住自身头部百会穴处的头发,向上把自己提起来,悬在空中,此即悬顶的作用。虽然假借之力向上,但头部却向下接受地球吸引力,也就是一股力量(假想出来的)提自己,这时会暗生上领之意力。随着头部上领,站桩者颈部也就有了向上的牵引。这种情况下,颈部肌肉呈自然的上下拉伸状态,没有丝毫紧张。反之,如果站桩者不能正确理解悬顶,头部硬往上顶,势必引起颈部僵直,不能灵活转动。拳论曰“身如半空中吊挂的口袋”,口袋虽是吊着的,但口袋的重力却是向下的。由这个比喻可以悟出浑元桩“头领顶竖”的意思,其内蕴的松沉劲也自在其中了(图4)。
虽然松沉是向下的,但没有向上的引领,谈何松沉?一味向下松垂,那只是松懈,身懈若泥而已。这向上引领的部位,就是浑元桩的头部。头部上领乃是利用意念假借,意想头顶上方有一根长绳系住自身头部百会穴处的头发,向上把自己提起来,悬在空中,此即悬顶的作用。虽然假借之力向上,但头部却向下接受地球吸引力,也就是一股力量(假想出来的)提自己,这时会暗生上领之意力。随着头部上领,站桩者颈部也就有了向上的牵引。这种情况下,颈部肌肉呈自然的上下拉伸状态,没有丝毫紧张。反之,如果站桩者不能正确理解悬顶,头部硬往上顶,势必引起颈部僵直,不能灵活转动。拳论曰“身如半空中吊挂的口袋”,口袋虽是吊着的,但口袋的重力却是向下的。由这个比喻可以悟出浑元桩“头领顶竖”的意思,其内蕴的松沉劲也自在其中了(图4)。