草原上有对狮子母子。小狮子问母狮子：“妈，幸福在哪里？”母狮子说：“幸福就在你的尾巴上。”于是小狮子不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑道：“傻瓜！幸福不是这样得到的！只要你昂首向前走，幸福就会一直跟随着你！”
　　刻意的追寻，不如勇敢的往前走，成功又有多远呢。

有一个盲了的女孩，她一无所有，只剩下她男朋友，男朋友问她：“如果你眼睛好了，能和我结婚吗？”女孩答应了。很快，女孩可以移植新视角膜，也很快恢复视力，但她发现她男朋友也是盲的。男朋友向她求婚，女孩拒绝了，最后男孩只说了一句话:“take care of my eyes”
　　照顾好我的眼睛。

儿子养不起年迈的母亲，决定把她背到山上丢掉。傍晚，儿子说要背母亲上山走走，母亲吃力地爬上他的背上。 他一路都在想:爬高点、走远点再丢下才不会走回来。当看到母亲在他背上偷偷往路上洒豆子，他很生气地问：“你洒豆子干什么？”母亲和蔼地说：“傻儿子，我怕你等会儿一个人下山会迷路。”
　　父母的爱伴随着我们一生，哪怕他们已经年迈
　　这几个故事也许不同的人看到会是不一样的故事，但内中确实蕴含着大道理，只要我们善于感悟，就一定会受益无穷的！学会感恩，懂得包容，才能领悟到人生的乐趣！

在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。
母亲拦住我：“那条路走不得。”
我不信。
“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信？”
“既然你能从那条路走过来，我为什么不能？”
“我不能让你走弯路。”
“但是我喜欢，而且我不怕。”
母亲心疼地看了我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心！”
上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。
坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”
她不信。
“我母亲就是从那条路走过来的，我也是。”
“既然你们都可以从那条路走过来，我为什么不能？”
“我不想让你走同样的弯路。”
“但是我喜欢。”
我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”
我很感激她，她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。
在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？

随缘
我们嘴里常常挂着随缘二字，随缘是语出《教观纲宗》：“理即佛者，不思议理性也。如来之藏不变随缘，随缘不变，随拈一法，无非法界。心、佛、众生，三无差别，在凡不减，在圣不增。”仔细研究，发现佛语中的“不变随缘，随缘不变”，与我们世俗的随缘相差甚远。打个比方说，就如天上一轮明月，倒映在水中，只要有水的地方，都有一轮明月的影子。而水中的明月，不过仅仅是幻象。随缘二字，从佛经中走出，来到我们世俗人的生活里，便幻化出亿万形象，每个人心中的随缘都是不一样的。就如千江有水千江月一般，此月非彼月，只有达到万里无云万里天的境界，才能看清佛祖随缘的本来面目。
　　李炳南老居士说随缘有四重境界。我的理解如下：
　　第一重境界是佛的境界——不变随缘。佛悟透了缘起性空，究竟圆满，心中再无一点挂碍，知道真如自性是不变的，但要随顺世上众生各种幻境随机说法，不停地变化自己，所以说：佛化亿万身。打个简单的譬喻：就如水流进海洋，就是海洋的形状；流进江河，就是江河的形状；流进湖泊，就是湖泊的形状；飘上天空，就是云朵的形状；堆积山巅，就是冰川的形状；散在空气里，就是无影无形的水蒸气。在盆中，在碗中，在杯中，在各种奇形怪状的容器里，水都幻化出各种不同的形状。但水的本质还是水，它是永远不变的。
　　第二重境界是菩萨的境界——随缘不变。菩萨在俗世间度众生，还要继续修行佛道。菩萨在俗世的染缸里，故意污染自己，与众生一般模样。但他们必须时时观照自己不染不变的真如自性，在染里不染。时时警觉，告诉自己：这一切不过是幻境！真如自性犹如明镜。明镜照见无边的幻象，幻象永远是无法污染明镜的。
　　第三重境界是阿罗汉的境界——不变不随缘。这是说的小乘佛教，自己度自己，不度众生。修行就是追求自了。悟透一切本空，世上无一众生可度！度己就是度一切。
　　第四重境界是凡夫的境界——随缘而变。我们凡夫的心，是有染的心。此有染的幻心，随着外境的变化而变化，居高位时盛气凌人，陷牢狱时垂头丧气；猛然发财时趾高气扬，破产衰落时一蹶不振……随缘，其实是随波逐流，在幻境里迷失了自己。
　　在现实生活中的“随缘”多是“方便出下流”。常言道：“水往低处流”，“柿子找软的捏”。一人落马，万人落井下石；一人得道，众人鸡犬飞升；红的，大家都捧；绿的，大家都踩。追随大流，人云亦云，跟风而上。大演随波逐流，同流合污的荒唐大戏。朝政腐败则全民腐败，几乎

读了一则小故事，觉得很有禅意，颇为喜欢，摘录下来大家分享：
　　三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
　　中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒、边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
　　撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
　　半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”
　　一个星期过去，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点点头：“随喜！”
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　　禅师随时，随性，随遇，随缘，随喜，这样淡然，是为什么呢？因为他知道草籽的发芽成长的自然规律：天凉了才能播种，风吹走的都是空壳，草籽是几只小鸟吃不完的，雨水冲到哪儿，草籽就会在哪儿发……一切都在意料之中，只有不懂事的小和尚才会大惊小怪！发散开去，如果我们彻悟了宇宙人生真相，一切了了分明，还有什么能叫我们患得患失，大惊小怪呢？

仓颉造字“天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏”，虽是神话传说，却见出汉字对于中国文化的意义。汉字当中蕴含着丰厚的人生哲学，对于我们为人处事大有裨益。
先说说“俗”字，什么是“俗”？就是一个人一个谷，人吃五谷，就是俗。谁能脱俗？除非不食人间烟火。大家其实都是俗人。不要想脱俗。
那么什么是“雅”？就是一个牙一个佳。要想雅，就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个士，就先做好一个俗人。大俗才是雅。
再来说说什么是“仙”？人在山中。为什么人在山中就是仙？因为摆脱了市井尘世的困扰，于是就无忧无虑了。“小隐在山林，大隐于市朝。”如果能够象大隐一样即使身在市朝依然不被所扰，依然淡定，宠辱不惊，保持平常心，即使不去深山，也能够象仙一样，不被各种情绪所困扰，看问题就能看的更透彻，更准确。仙其实也是人，只是一些内心修为高的人。
什么是“混”？大家都在说。打招呼说：“最近混的怎么样”。小弟向大哥说：“以后就跟您混了”。混字一个水，一个日，一个比，日子比着日子过，一天要比一天有油水，一天过的要比一天好，才叫混。想让别人跟你混，就要给别人点油水，让别人过的滋润，否则永远别想当老大。
什么是“资”？上面一个“次”，下面一个“贝”，古代人们用贝壳做钱，以前“次”字那个两点水其实是个“二”字，所以次就是反复借贷。别人欠你的钱，你欠别人的钱，这些钱是资。钱放在口袋里，存在银行里，永远都是那么多，是死钱。只有拿出来投资，才能升值。另外，自己想做事业，搞始源积累，光靠自己的那点，难！要学会用别人的钱为自己升值。当然，我们还要从中认识到，钱的职能是流通，存在那里，过几年通货膨胀，就什么都没有了。
什么是“利”？左边是“禾”，右边是“刀”，用刀割禾稻，所以要想有利必须去工作，去付出。不要想不劳而获，那是不能长久的，就像守株待兔一样。另外刀是工具，除了能够创造利润，还能伤人。所以人不能唯利是图。
什么是“看”？上面其实是个“手”字，下面是个“目”，手放在眼睛上。手搭凉棚为的是看地远看地多。所以看就要看地远。看地近看地少了那是眇。做人做事，眼光要长远，不要鼠目寸光。

人生贵有三得，而能做到真正理解的却少之又少，我们先来了解一下三得为何吧
一曰沉得住气。
在充满诱惑陷阱的现实生活中，
要做到沉得住气，谈何容易。
如果沉不住气，你可能失去理智，
甚至歇斯底里，大动干戈，
也可能自暴自弃，玩世不恭。
人生旅途，难免有低谷或高峰，
有失意或得意。
在不同的境遇中，怨天尤人，
诅咒命运的不公，
都是沉不住气的表现。
因为，沉得住气是睿智的彰显，
是理智的沉淀，是成熟的标志。
人在宇宙中，
宛如茫茫大海中的一叶小舟，只有自己从容驾驭，
直面前方的惊涛骇浪，处变不惊，
才能乘风破浪，无往而不胜。

二曰弯的下腰。
弯的下腰就是做人要低调谦卑，
海纳百川，能屈能伸。
古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业；
司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱。
可见，弯的下腰是一种姿态，
是一种内心的自信。
翠竹因弯腰而坚忍不拔，
稻穗因弯腰而丰稔厚重。

三曰抬得起头。
抬得起头，是说人无论身处逆境还是顺境中，
都要保持一种乐观进取的心态。
少年壮志不言愁，是青春的自信；
纵死犹闻侠骨香，是壮士的自信，
然而，抬得起头，
不是盛气凌人，也不是傲视一切，而是
谦逊待人，平等处事；
不是以己之长，比人之短，而是
正视自我，见贤思齐；
不是因己之拙，忌人之能，而是
自知之明，后发赶超。
简言之，抬得起头，
就是要正大为先，诚恳为贵，通达为怀。
（图文来自网络，转载自禅茶一味

做到与理解，皆源于个人

不造发出来会不会被打

每日一禅： 人生的确很累，看你如何品味；对待过去，不要过多的追悔，失去的都是永远；对待现在，不要过分的吝啬，付出才是一种最好的拥有；对待未来，不要过多的奢望，属于你的，都将在你要走过的路上。

[cp]【每日一禅】阳光，是免费的，时光，是不能倒退的；爱情，是免费的，婚姻，是不能凑合的；友情，是免费的，相遇，是很不容易的；梦想，是免费的，努力，一定需要的。其实美好的东西都是免费的，当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来，你是最幸福的。

面，在梦里，寻觅一些过往的零星碎影。只是梦醒时，面对清冷的现状，更觉沉闷凄凉。都说人有悲欢，月有盈亏，任谁也无法免除，可为何，惟独他李煜的人生，如此的蹉跎悲苦，犹如那剪不断、理还乱的春草，更行更远还生！
“故国梦重归，觉来双泪垂。”此夜，他又做梦了，梦到了重归故国，梦到了山河依旧。不知何时起，他的梦愈来愈多，愈来愈频繁，恍若只有这样，才能够麻痹自己，忘记现状。看呵，他的旧苑还在，雕栏玉砌，凤阁龙楼，其势犹如黄河之水，直抵苍穹。看呵，他的众多嫔娥还在，锦衣华服，香丝细软，正漫步于玉树琼花之间，等待着他的召唤。看呵，那车如流水马如龙的盛况还在，浩荡壮阔，气象万千，而他，正高坐龙殿，安享尊荣。
只是为何，面对这昌盛的一切，他的心会如此生疼？直至泪湿满面，寒风入骨，他才蓦然惊醒，原来那些都是梦，都是梦啊！曾经美好的日子，再也回不去了，回不去了！真是“无限江山，别时容易见时难”！当他高坐龙椅，被众人围捧时，何曾想过会有兵临城下的一刻，他本以为，只要不去发动干戈，有谋士在旁，便可确保江山永驻，国泰民安，直至沦为阶下囚，他才真切地体悟到，自己错得是何等的离谱！倘若时光可以重来，也许他会试着去做个好皇帝。
漫长而寒冷的夜，他再也无法入眠。空对着荒芜的小院，一任孤寂的荒草蔓延。在这几近与世隔绝的日子里，他除了去追寻往昔，便是以泪洗面。吃酒无味，观月无言。唯有执笔画心，写下离愁别恨，梦已阑珊的词句。其实李煜也算得上是一位艺术全才，他精书法，工绘画，善音律，晓诗文，许多作品，一直流传至今，对后世亦有着深远的影响，只是身为帝王，他却缺乏帝王应有的气魄和谋略，倘若历史可以重演，我相信，结果亦不会改变，因为心性即如此。故而，言及李煜，很多人首先想到的，并非是一个落魄的帝王，而是词坛的明星。
“高楼谁与上？长记秋晴望。”当往事已成空，是否一切都会付诸流水，再无迹可寻？可若是如此，为何那些画面依旧历历在目，挥之不去？有时，他真的感觉人生就像是做了一场梦，梦里不知身是客，烂醉花间，恣意寻欢。或许梦中人都是这般，不知来路，不问归途，只愿守候一场镜花水月，一季花开荼蘼。故而，当美梦凋零，现世转冷时，还沉吟着“往事已成空，还如一梦中”的不知所以的慨叹！到底是自己种下的前因，无论结果如何，都应自食。
欣赏李煜的斐然才情，亦怜惜其生于帝王之家的不幸。相对而言，现今的我们，倒是颇为好命