山水的圣谕
仁者乐山，智者乐水。不在乎自己是有长者的睿智，还是锤炼出大山的品质，我都会独自一人去面领山水的圣谕。
其实，山就是一部屡读仍鲜的经典，恪守着自己万年不变的箴言；而水则流淌的是一种无极的生命，自身的生命同样可以唤出另一种生命的升华。如音符跳跃着超越天界是随意幻化成山的挺立，似秀发疾泻着创造生命的极颠，是造极呈现水的璀璨。
且不管它们之间谁是千绕百折的璇玑图。谁是读都美丽的回文诗，总是它们都在演绎着一部生命的轮回，昭示生物圈理性的诠释和注解。
虽然数万次都读不懂水的本质，虽然千百次仍悟不透山的真谛。虽然我们可以对山水的圣谕不做永恒的破译，但我们可以偏拉的去永呈山水的活物、山水的象征、山水的瞬息……
要想说明山缄默于堆积的苍穹中，那就得去注目山的使者：鸟！鸟愈叫，山愈幽深寂静，愈沉重悲切，愈成为一个盘踞在历史彼岸的注目瞬间焦点；反之，要想证实水的在以自身的生命唤起另一种生命升华的理由，那就不得不去领会水的象征：鱼！鸟越鲜，水越平添了一处可入画卷的旖旎景象，越证实创造生命的极颠，越体验了生命成活的价值感受。
同样的山，同样的水，它们都将把生命中最最精彩的片段呈现无遗；不管是山的存在还是水的灵动，它们都是应该受到钦佩注目的。真个儿须记住，山总是一部屡读仍鲜的经典，而水则永是流淌着一种无极的生命。
有机会，我还会邀上更多的人来面领山水的圣谕。

山水的圣谕
我终于独自一人了。
　　独自一人来面领山水的圣谕。
　　一片大地能昂起几座山？一座山能出多少树？一棵树里能秘藏多少鸟？一声鸟鸣能婉转倾泄多少天机？
　　鸟声真是一种奇怪的音乐——鸟愈叫，山愈幽深寂静。
　　流云匆创从树隙穿过——云是山的使者吧——我竟是闲于闲去的一个。
　　“喂！”我坐在树下，叫住云，学当年孔子，叫趋庭而过的鲤，并且愉快地问他，“你学了诗没有？”
　　并不渴，在十一月山间的新凉中，但每看到山泉我仍然忍不住停下来喝一口。雨后初晴的早晨，山中轰轰然全是水声，插手入寒泉，只觉自己也是一片冰心在玉壶。而人世在哪里？当我一插手之际，红尘中几人生了？几人死了？几人灰情来欲大彻大悟了？
　　剪水为衣，搏山为钵，山水的衣钵可授之何人？叩山为钟鸣，抚水成琴弦，山水的清音谁是知者？山是千绕百折的璇巩图，水是逆流而读或顺流而读都美丽的回文诗，山水的诗情谁来领管？
　　俯视脚下的深涧，浪花翻涌，一直，我以为浪是水的一种偶然，一种偶然搅起的激情。但行到此外，我忽竟发现不然，应该说水是浪的一种偶然，平流的水是浪花偶而憩息时的宁静。
　　同样是岛同样有山，不知为什么，香港的山里就没有这份云来雾往，朝烟夕岚以及千层山万重水的帮国韵味，香港没有极高的山，极巨的神木，香港的景也不能说不好，只是一览无遗，但然得令人不习惯。
　　对一个中国人而言，烟岚是山的呼吸，而拉拉山，此正在徐舒的深呼吸。