高中时： 《吟志》
少年习得才气高，欲向此世显荣耀；
待到马到功成日，天下为锋我为刀。
《枯间蝶》
枯间游蝶兜不行，此去天涯何处停；
已经同似凋零叶，何来伤我红尘心。
《缘是几多少》
莫道缘来不是缘，此情已是长绵绵；
凄雨多迷佳人瞳，寒冬终不逢春风。
《杂文—莫言莫声》
世人笑说缘分长，此时多是人茫茫；万水千山，天遥地长，不知那故人何妨？人生本就不长，却总是，晚风散不开惆怅寥寥，夜雨化不开寂寞行行。
《文心雕龙》
华夏的文人历来是不缺的。或真，或假。或是他人所恭维，又或是自己所自诩。而真正的文人共通之处，思来思去，我想其实只需四个字便足以概括。那就是：文心雕龙。
文心雕龙是一种浩翰的境界。它更是承载着每一位文人毕生的梦想。文心，大抵是指自己对文学的向往与追求吧。如同上古求道者“朝闻道，夕可死”一般的执著与忘我。它是一种对文学的虔诚，更是历代文人对全人类思想与灵魂的敬畏。
雕，雕饰。既然已有了一颗文人之心，那么我们就需用这颗虔诚的心去不断的追求与刻画。呕心沥血，努力的在内心之中塑造着属于自己的那一条龙。
那么何为龙也？
龙，儒家有云：德而隐者也。“不易乎世，不成乎名”，这便是文人一直所追求的。可能终其了一生仍无法达到自己的目标，但却无怨无悔。
文人是高洁的，他一直努力的在向自己心中的龙靠近。他的高洁不是藐视平凡苍生的故做清高。他的高洁是不与世俗之污秽的同流。他怕世俗的浊气侵蚀了自己的文心，玷污了自己的龙。他可以向善良的人民曲下自己的双膝，但却决不会向命运的邪恶垂下自己的头颅。
文人也是谦卑的。一种对文学的谦卑；对上古先贤大能们的谦卑；更是对于自己本身的谦卑。一位真正的文人，总是把美好的称谓送给了别人，而自己从不敢用以自居。或许也正是由于有了这种谦卑，方才使他们能不同于他人，不同于世俗。用自己一颗谦卑的文心，然后燃尽了一切的力量，默默地去雕饰着属于自己的那一条龙。虽九死，犹不悔。文人灵魂中所蕴含的悲壮却是远远超越了生命本身的价值。
文人更是心怀天下的。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大情怀，“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的勇气坚贞。字字句句无一不道出了文人历史的滴滴血泪。不仅是争此世，连死后但都未曾忘却。
谦卑，善良，而又心怀天下。真正的文心便是如此，圣洁，高贵，真正的龙，也便是如此。文心代表着我们的灵魂，而龙则是这灵魂升华与蜕变的产物。上古先贤曾用他们独有的智慧诠释了这所有的一切。更是许下了“愿天下人人如龙”的至伟宏愿。而今的我却无力去为其做些什么，则只能用我这卑微的身躯、卑微的灵魂，跪于这天地之中，心怀虔诚的静静地去膜拜，去祈求。
未完待续……