其实本篇是厦门同袍汉服生活日活动之一：厦门走透透，将汉服进行到底——慢游鼓浪屿 2011年的汉服游记了，翻了一下老贴发现图都丢了。
正值礼乐大会，一大波同袍即将来厦门。重新整理本贴，提前欢迎一下大家…………
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文：莫离、望海、廊桥、老虎
图：老虎、廊桥

鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，人们称“鼓浪石”。浪漫、诗意的明朝人便将此地称为“鼓浪屿”。明万历三十年，漳泉名人丁一中在日光岩题刻“鼓浪洞天”。明朝末年是民族英雄郑成功最初的根据地，鼓浪屿的声名得以张布；后以金、厦、台为基础，发起了“汉文明复国之战”……随后这个小岛随着郑成功的失败一同沉寂，直至鸦片战争时期，饱受磨难的华夏大地，紧闭的国门与国人的思想一同被西方坚船利炮打开。
从此鼓浪屿开启了痛苦而又美丽的殖民文化，就像许多美好、感人的事物一样，都会伴随着痛苦的成长经历，这里到处林立着中外风格各异的建筑物，在战争的边缘，东西方文化在此交汇，在殖民文化强奸之下却也痛苦分娩出“万国建筑博览”之奇迹！殖民文化与侨民文化在这里共生共存，民间信仰与西方传教各自传播着自己的思想，这里汇集了诸多屈辱、荣光……

去鼓浪屿，首先要到码头做船。
哈哈，即将会一有大波同袍入岛，让我们穿汉服的人去围观那些没穿汉服的的吧~~~~~

展开地图吧！
千万别迷失在鼓浪屿
在这里，也许就是那一眼风景
刹那间往往叫你计划赶不上变~~~~


喵哈哈，慢游鼓浪屿，我们来了～

慢游鼓浪屿之 侨民文化
侨民文化
在感慨中，我们来到另一所值得关注的人文景观：容谷别墅，亦名清泉别墅。
别墅的主人：木业大王李清泉是菲律宾华侨史上最有建树、声誉卓著的爱国华侨领袖。他同陈嘉庚先生等一大批海外华侨，在宗亲文化的感召下，携资产回国，办实业、兴教育……无不以一己之力救国救民。
在殖民文化的割裂下，华夏民族精神在强烈反弹！她代表着鼓浪屿的另一种精神：侨民文化。他们是那时的社会精英，学贯中西，个个都有着赤子之心。
比较现在的“精英”们，个个携资移民国外，令人汗颜啊……没有共尊共信的理念，才是华夏民族最大的危机。
中华路、复兴路……无不寄托着当时华夏儿女的宏愿。

慢游鼓浪屿之 侨民文化
容谷至今还保留原貌，有专人看护，一般只能在外面仰望其尊容，更不能在其内拍照。当我们表明来意后，他们盛情邀我们入内观赏、创作。

慢游鼓浪屿之 侨民文化
院落内有一亭处于高点，可观鼓浪屿之貌，感受与自然溶于一体。也许，这就是“容谷”的含义——藏于谷中，隐于闹市，胸怀天下！

慢游鼓浪屿之 闽南文化
闽南文化
一路闲游，或抬头，或回望，欣赏着各式建筑……

远远便见到一棵高高的木棉树，树上的花大朵大朵地盛开着，火红火红。树下，平房的屋顶上早已铺满了被风吹落的木棉花，霎是好看。

慢游鼓浪屿之 信仰
信仰
听闻，岛东有最早、最宏伟的“保生大帝”宫庙，特地寻去，它竟藏在一片高楼林立之中，显得毫不起眼，险些错过！
想给她拍张全身照都无法实现，更别说想跟她对面的基督教复兴堂拍个合影了，只能跟着宫殿门前的狮子“望洋兴叹”了……

此宫始建于明朝晚年，祀奉“协天大帝”（即关羽、关平、周仓的神像，民间尊其为关圣帝君或关帝爷），后又拜请了大道公（即保生大帝）。
民间信仰、道教、佛教文化在此交集，教化大众，指引人心向善。

慢游鼓浪屿之 信仰
虽然兴贤宫不比复兴堂高大，但在普通老百姓心里，闽南诸多民间信仰仍然有着极为深远的影响和强大的生命力——尽管，在一些“精英”眼中它们有着浓厚的“封建迷信”印记 =,=
其实，许多现实生活中早已消失的华夏文化记忆，或多或少在民间信仰里得以保存！在这里，还使用着正体字，能欣赏到正宗的闽南式建筑风格，祭祀戏曲一直采用正音（南音、高甲戏等都因这民间信仰的土壤，得以生存与发展），其服饰也保留着很多汉服痕迹。
只是这些痕迹已太过模糊，在300多年的清文化影响下，正宗的华夏风采业已难寻！“唐装”满天飞。人们都知道祖制不能改，却不知我们的祖制已被改过！
令人欣慰的是，在这种被撕裂的文化融合中，华夏文明还能以惊人的生命力存留于世！

进庙上香。
如果关帝爷、保生大帝在天有灵，时隔三百多年后看到华夏子孙重着汉服前来拜祭，他们能记得我们所穿为何物吗？三百多年，能减褪他们对汉服的记忆吗？

慢游鼓浪屿之 在历史的间隙停滞？
在历史的间隙停滞？
深入岛屿，鸡山路与公平路交会的一隅，矮草岚岚间，有青冢石碑，游人匆匆路过，驻足者不多，知情者更是鲜少。
这里祭奠着一位大明志士：陈士京。

墓碑上，资料记载的“陈齐莫先生嘱笔自志”、“男式荣式行式成式明等敬勒”等镌刻文字已无从辨认，空余阴刻行书“逋庵”二字。
逋庵——逃亡的居所。
星走月中，国破家亡，陈公泛海入岛抗清，忧时悯世自诉，寥寥数笔，道尽一人生命的沧桑、一种理想的怅然、一个民族的悲哀……
谁曾想，三百余年后，那些为华夏存亡奋死拚搏的志士们竟被点名批评：破坏民族和谐、不配民族英雄之赞；
谁曾想，三百余年后，被迫剃发易服、裸奔三百余年后，汉家衣裳再现华夏大地时，竟引得同族人疑惑甚至嘲弄、焚烧；
谁曾想，三百余年后，一个全球人口最大的民族，竟会丧失民族识别，在民族一览填写“汉族”是其认知民族身份的唯一方式；
谁曾想，三百余年后，一个延续有五千年历史的奇迹民族，竟然丧失了共尊共信的理念，迷失了信仰迷失了自我；
谁曾想……
一时惊觉，陈公这一住，竟是代我们住的！在历史的间隙里，一生又一世，至今……逋庵啊，我们何时归家？

慢游鼓浪屿之 在历史的间隙停滞？
晌午的墓地，无关明媚日光，依旧一派清净幽凉。略感疲劳的我们在近旁捡一块草坪，铺开老虎的防水布（萌物啊，外出必备优质良品> <），相互依背休息，闲话连连～
大家商量着，整顿精神后祭奠陈公，却发觉计划中的果品酒水全抛诸脑后了，囧囧囧囧囧……于是临时改意，采摘来花草、编织成花圈，碑前献上，举手加额，大揖90度——陈公，后辈的心志，您懂的。



这里，日光灏明，心旷神怡。~~~~~~

慢游鼓浪屿之 世外桃源
这些建筑大都是从鸦片战争至新中国成立期间遗留下来的建筑改建而成，就像一个曾经辉煌高贵的老人，在风雨飘摇之际再次发挥着余热，最初瞧着新鲜，但久了总有些失落感……难道这就是宿命？

穿梭在中华路、福州路，便渐入了岛民的生活区。只是，眼前的一切已与三、四年前大不相同：曾经半掩的民居大敞家门卖海蛎饼卖春卷卖金银包卖椰汁卖贝壳、橱窗清一色的小卡片小布偶小搪瓷、奶精冲泡的奶茶超贵超黑、咖啡与蛋糕披着离谱价衣、家庭旅馆遍地开花、搞音乐搞杂志搞电影的艺术家摆出千万姿态……这究竟是谁的生活？！

进驻鼓浪屿的本地或外地的商人们，并没有挖掘它的本土文化，不过是简单的复制、粘贴中国人对东洋或西洋有闲阶层生活状态的YY片段罢了。
鼓浪屿是许多人无限向往的旅游胜地，盖因其一派悠然闲适的生活气质，包容了各种人群的各种畅想，能够涟漪起丰富的情感互动。 而现在的鼓浪屿，一派伪装的世外桃源。
鼓浪屿是厦门岛民的，不是小资文艺青年的啦T_____T小资神马的，千真万确的浮云，快散了吧。

慢游鼓浪屿之 真实的鼓浪屿
鼓浪屿的井市，人群往来，充满快乐。

在没有通车的鼓浪屿上漫步
考验你的是脚力，犒劳你的是小吃
鱼丸、海蛎煎、土笋冻、五香、烧肉粽...
饥肠辘辘，囫囵下肚。
民以食为天啊~

黄胜记的老板很友爱，往来试吃的人特别多，任谁伸手都是一大块好肉 o( >v< )o

让牛皮飞……

八爪鱼般挑选着布偶，见一个爱一个。